看到的境界，不一定就能達到

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國學君按

我們現在看論語，都被分成了一篇一篇，《學而》《里仁》《先進》什麼的，有人就誤以為這是論語這一篇的主題了，其實不是。其實論語的各篇，都只是拿每篇第一句的頭兩個字來作題目的，很隨意。

古人寫作，和今天的習慣不同。我們如今寫一篇文章，總要先構思好一個大意，分幾章，再分幾點，搭好框架很有條理的寫下來，像蓋房子一樣，先畫圖，再做鋼架，最後拿水泥一灌。但古人完全不同，他們是抒情的，想到哪裡，就寫到哪裡，寫完了最後再想一個題目。

所以，我們看唐詩里，尤其李商隱的詩，叫「無題」的特別多，抒情完畢沒有題目就算了，就叫「無題」吧，這種隨意性，保護了作者表達的熱情和文氣的暢通，論語也是如此，這也是我們今天可以學習的寫作方法。

各位書友，大家好。今天我們繼續一起共讀南懷瑾先生的著作《論語別裁》。建議今日和我一起讀完本書的第11-13章。

在今天的共讀開始之前，希望大家一起共同來思考兩個問題：

1、你有過被人攻擊和詆毀的經歷嗎？

2、如何分辨一個人，到底是真的君子，還是巧言令色？

1

孔子的一個學生子張曾經問他：「什麼是明？」孔子回答：「浸潤之譖，膚受之訴，不行焉。」這句話是很深的智慧。

「浸潤」是漸漸滲透傷害別人的做法。「譖」是講人家的壞話。「膚受」就是皮膚表面上一點點的傷害。「訴」是心理上的埋怨和攻擊。我們看到歷史上和社會上許多現象，尤其當過主管，更體會的到，許多人攻擊別人的手段非常高明。

我們看歷史上和社會上許多現象，尤其當過主管的，更體會得到，許多人攻擊的手段非常高明。一點一滴的來，有時講一句毫不相干的話，而使人對被攻擊者的印象大大改變。而身受攻擊的人，只覺得好像皮膚上輕輕被抓了一下而已。

所以這八個字，特別要注意。自己千萬不要這樣對人，同時自己也不要聽這些小話進來，尤其當長官的，對於這些小話不聽進來，是真正的明白人。作明白人很難，尤其作主管，容易受蒙蔽，受人的蒙蔽，要「浸潤之譖，膚受之訴。」在你面前行不通，你才是明白人，能做到這一步，才會遠離錯失。

至於老子所講的「明白人」又進一步了，老子說：「知人者智，自知者明。」能夠知人，能夠了解任何一個人的人，才是有大智慧的人，能夠認識自己的，才是明白人。人都不大了解自己，對別人反而知道得清楚。因此在老子的觀念中，「明白人」並不多。

孔子講人，分兩方面，「質」與「文」，質者，直也。猶如一條直線，很純潔樸素，就是本質。而文是用來保留和傳達文化思想的。文與質有同等的價值，所謂「文質彬彬，然後君子」。

文與質，常常不能兩得。有些人有天才，本質很好，可惜學識不夠，乃至於寫一封信也寫不好。在政治上、經濟上、社會上各方面有許多人都了不起，講才具也很大，對社會國家蠻有貢獻，文字雖然差點，可是也沒有關係，他有氣魄、有修養。

另一些人文章作得好，書讀得好，諸如文人、學者之流。但有時難以溝通，不通人情世故，令人啼笑皆非。反不如有些人，學問並不高，文學也不懂，但是非常了不起，他們很聰明，一點就透，這是「質」。

孔子說：「論篤是與？君子者乎？色庄者乎？」

意思是說，有些人討論問題，講話非常有理，議論非常精闢。但是要了解，聽到話講得對，就是止於話，不要認為此人話講對了，就是君子，是了不起的人。

你看見他態度溫和，言談溫和，就認為此人很有禮貌，很有見解，很有才氣，這也錯了。尤其是言論非常精到，或者是文章寫得好的，不一定就是君子，也不一定態度莊重就是人才，這是教我們觀察一個人，要考驗自己，有時候聽人家講的還不算，要有事實的表現。

2

學問好的文人，不一定本質都是好的。舉個前輩刻薄的例子，像舒位罵陳眉公的一首詩：「獺祭詩書稱著作，蠅營鐘鼎潤煙霞。翩然一隻雲中鶴，飛去飛來宰相衙。」陳眉公是明末清初的一個名士，也就是所謂才子、文人。文章寫得好，社會上下，乃至朝廷宰相，各階層對他印象都很好。

可是有人卻看穿他的本質：「獺祭詩書稱著作」，獺是一種專門吃魚的水陸兩棲動物，有點像貓。它抓到魚不會馬上吃，先放在地上玩弄，而且一條一條擺得很整齊，它在魚旁邊走來走去玩弄，看起來好像是在對魚祭拜，所以稱作「獺祭」，它玩弄夠了再把魚吃下去。

這裡的借喻，是說一個人寫詩做文章，由這裡抄幾句，那裡抄幾句然後組合一下，整齊地編排在一起，就說是自己的著作了。罵他抄襲別人的文章據為己有。

「蠅營鐘鼎潤煙霞」，這是說他愛好古董，希望人家送他，想辦法去搜羅。「蠅營」，是像蒼蠅逐臭一樣去鑽營，人家家裡唐伯虎的畫，趙松雪的字等等，想辦法弄來，收藏據有。「翩然一隻雲中鶴」，這是形容他的生活方式，看看多美！

「翩然」，自由自在的，功名富貴都不要，很清高，飛翔在高空中的白鶴一樣。「飛去飛來宰相衙」，這完了！當時的宰相很喜歡他，既然是那麼清高的雲中鶴，又在宰相家飛來飛去，所為何事？可見所謂當處士，不想功名富貴等等都是假的。所謂文章學問都是為了功名富貴，如此而已！

這一首詩，就表明了一個人對於文與質修養的重要。人不能沒有學問，不能沒有知識，但僅為了學問而鑽到牛角尖里去，又有什麼用？像這樣的學問，我們不大讚成。文才好是好，知識是了不起，但是請他出來做事沒有不亂的，這就是文好質不好的弊病。

文與質必須並行，內與外必須兼修，只會說漂亮話，而行為和品質跟不上的人，不要輕易被他的語言矇騙，看了文，還要看質，文質彬彬，然後才能稱得上是真君子。

作者：亞比煞，自幼酷愛讀書，願以書為火，行過世間幽暗。豆瓣閱讀專欄《寫作的內觀》作者。當過記者，做過編導，時常遷徙，在中國大多數的城市居住過。也曾去以色列，巴勒斯坦，印度，俄羅斯等地旅行，希望在40歲前可以環遊世界，看遍荒漠，星空與雪原。

主播：阿成，長島人民廣播電台主播。微信公眾號：生活第八件事兒。新浪微博@阿成Alan。

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