南山律宗：為什麼學佛那麼久了，沒得到什麼福報反而障礙很多？

接著從修因上，來看持戒的重要性：

「然煩惑難清，要由方便，致設三學，用為治元。戒如捉賊，定縛慧殺。三行相因，斯須攝濟。」

就因地的修行來說，為什麼要持戒呢？重點就是「煩惑難清」。眾生的煩惱，是很難徹底清除的，是深入骨髓的。在經典中譬喻貪煩惱就像布沾了油一樣。我們知道，抹布沾了油，是很難去掉的。我們貪煩惱的心，就像沾了油的布一樣，跟境界深深地黏著在一起，牢不可拔。而且這種貪煩惱還不只是今生的熏習，而是無量劫的熏習，因此實在是「煩惑難清」。要是真的用功修行，去對治自己的煩惱，就能感受到我們內心煩惱的力量，確實如此。

所以「要由方便，致設三學，用為治元」，「治元」，就是對治煩惱的根本力量。因此要以戒定慧三學的善巧方便，作為對治煩惱的根本力量。

怎麼樣對治呢？接著舉譬喻來說明：「戒如抓賊，定縛慧殺」。如果有賊進家了，那首先要看到他，不要把賊當好朋友，讓他隨意走動，否則東西會被偷光的。所以首先要認識這是賊，這就是戒的力量。接著「定縛慧殺」，用禪定的力量把它綁住，再用智慧來殺賊。

譬如世間的人，都會覺得用偷盜、或者打妄語的方法，可以迅速得到財富。事實上，他今天得到財富，是由於過去生有這福報，所以感召到財富。然而今生卻用偷盜、打妄語等種種方法來獲取，縱然暫時得到了，但這過去生所修來的財富，卻會因為他偷盜、打妄語等不正當的手段，而變得不牢固，很容易被奪走、被破壞。而且因為偷盜等惡行，又給他結下未來三惡道的種子。

但是世間人不懂這個道理，他們把妄語、偷盜等惡行，都當作好朋友，緊緊地抱住不放，認為這些可以幫助我成功。或者有的人覺得，我的生命當中，就是需要這些——殺盜淫妄酒，生命才能快樂，更加的滋潤。

因此，眾生就不斷地受這個賊的傷害，盜取他的功德法財。過去生所修的福報、智慧、善根，就在殺盜淫妄酒當中，不斷不斷地被消磨掉。從很多的歷史公案中都可以看到，歡喜造惡的人，最後都因此破壞了他原有的福報、功名、就是因為他們把這個賊，當成了好朋友。

相反地，如果能夠持戒的話，「戒如抓賊」，面對這些煩惱境界，就會知道他們是賊，不是好朋友，也就不會任由這個賊在家裡到處亂竄，所以也就不再受他的傷害了。透過戒來抓賊，這就是我們要學戒的原因。

有些人受了五戒甚至菩薩戒，卻想不通，覺得自己是個好人，但是為什麼學佛這麼久，還是沒有福報，還是有很多障礙？若知道「戒如抓賊」的道理，就會明白，問題可能就出在，雖然受了戒，但是沒有認真的持守，所以心中的賊，都還在不斷活動，當然就不斷地盜走自己的功德法財了。

恭摘 弘一大師遺著 良因法師導讀 《南山律在家備覽-宗體篇》

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