趙孟頫書法，就是元代的整部書法史

書畫 09-22

趙孟頫《靈隱大川濟禪師塔銘》墨跡（局部）

文/黑貓

元代的主要書法家有趙孟頫、鮮於樞、康里巎、鄧文原、楊維楨等人。客觀來說，就書法的修養上，趙孟頫最高，鮮於樞次之，其他人都平平。

這個時代的書法藝術主要以趙孟頫的書法風格為面目，走的是晉唐之路。但趙孟頫在書法上並未完全襲晉唐衣缽。人們一直以為趙孟頫的書法未形成風格，這是一種錯誤的認識。這種認識主要是來自於人們過多的接觸到了趙孟頫的大量的臨書作品，而忽略了他本人的真實。

趙孟頫《靈隱大川濟禪師塔銘》墨跡拓本（局部）

歷史上的書家，趙孟頫確實是臨書天下第一，儘管董其昌對此有異議，但終究沒有趕超。趙孟頫的書法風格形成於晚年，他的早期書法幾乎都進行臨習經典的過程。無論是在真草隸篆各方面，他都非常出眾。所以，元代的書法史幾乎是趙孟頫一個人的。

他將元代書法在復古中進行了革新。多數學者一直認為，趙孟頫是棄絕宋人之意的書法，其實不然，他的作品裡面吸收了好多的米芾、黃庭堅的意韻，只不過今人對書法過於膚淺，而無法發現這一點。

趙孟頫《禊帖源流考小楷卷並信跋》（局部）

但相對於鮮於樞、康里巎、鄧文原、楊維楨等人來說，趙孟頫的書法比較純潔一些。他在復古意義上最多的走的是晉唐之法。而鮮於樞、康里巎、鄧文原、楊維楨等人是在宋人基礎上，對晉唐之法進行地借鑒。

我認為，這裡面最為出眾的當屬鮮於樞。他借鑒古法，靈活自然，汲取了「二王」的精神，削減晉唐之嫵媚，增加了宋人的酣霸，開創了一代書風。可與趙孟頫相比較，趙孟頫的綜合修養是高於鮮於樞的，比如他真草隸篆、書法上都具有強大的影響力，只不過他本人的書法功力完美無缺、但書法風格缺乏個性。尤為他的草書，不及鮮於樞生動。

鮮於樞《草書唐詩卷》（局部）

所以，究草書一點，我們可以應證人們所說的鮮於樞在書法上的成就超過趙孟頫之說。但在楷書、行書、篆書、隸書、繪畫方面依舊趙孟頫佔優。至於康里巎、鄧文原、楊維楨他們的成就是淹沒於趙孟頫與鮮於樞之中的。從書風上來說，他們借鑒古法接近於鮮於樞，承襲宋人的筆法較多，但更多的還是取法晉唐，只可惜表現平平。

趙孟頫《禊帖源流考小楷卷並信跋》（局部）

所以，元代書法是一個上溯經典的歷史，他是晉唐書法的一個縮影。對晉唐之法無法得到者，可以退步於元代。達到退而攻之的效果。我認為，學習元代，當以趙孟頫的書法為宗，鮮於樞兼之，其他可借鑒。主要是因為趙孟頫的書風高雅，用筆地道，真草隸篆皆精。鮮於樞、康里巎、鄧文原、楊維楨等人的書法汲取了古人之法，筆墨意趣濃厚，不易把握。