劉邦「二哭」，項羽「一泣」，作為楚漢雙雄，二者之哭有何區別

導讀：無論是劉邦，還是項羽，都無疑是他們那個時代最優秀的人物，都值得我們尊重。但兩者有很明顯的區別，項羽是一種信仰，而劉邦則是一種現實，我們每個人都喜歡項羽，但喜歡不代表我們願意成為「項羽」，在生活的壓力下我們往往在向「劉邦」靠攏！

歷史上劉邦曾有兩次著名的哭，一次是為義帝而哭，而另一次則是為項羽而哭。

漢二年（公元前205年）劉邦一出函谷關，到達新城（今洛陽偃師），就接受當地一位董姓鄉官的建議，為被項羽殺死的義帝舉行葬禮，並在三天之中為義帝大哭了三場。

劉邦為什麼要在三天之中為義帝大哭三場呢？

劉邦不是個軍事家，但是，絕對是一個政治家。劉邦深諳「軍事是政治的延續」這一真理。他需要一面正義的旗幟，就是為了在未來的「楚漢戰爭」中搶佔一個道義上的制高點，以便利用這個制高點打贏這場戰爭。因此，劉邦此哭，政治目的非常明確：為自己消滅項羽撈取政治資本。

劉邦以哭作秀，並非僅此一例。

劉邦因為項羽最初被封為魯公，所以，在魯城平定之後，便以魯公之禮安葬了項羽，親自為項羽主持了葬禮，並在項羽墓前大哭了一場。

劉邦此哭，一為政治作秀，這對於一個政治家來說，絕非什麼難事；二為惋惜，高手之間總有一種奇怪的感情，都以致對方死地為終生奮鬥目標，但若真將對方至於死敵，卻多多少少又會有些傷感，作為同時代唯一能與自己比肩的人物，此哭絕非單純作秀，多少包含一絲惋惜的蘊意。

與劉邦不同，項羽出生於貴族，他的一生是高傲的一生，任何時候他都不允許別人凌駕於自己之上，所以面對烏江船夫時，他繼續選擇了高傲，以此來證明他從未被任何人打敗，包括劉邦在內。於是死之前發出了「天之亡我，我何渡為」的聲音。

然而如此高傲的他，在面對虞姬時竟然淌下了眼淚：

夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨 ，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」歌數闋，美人和之。項王泣數行下 ，左右皆泣。

「霸王別姬」這一幕，千百年來不知道讓多少人催淚而下！

無論多麼堅強的人，總有一個東西會是他心裡最柔軟的所在。敗亡之際，一想到從此將與虞姬再無相見之日，即便戰敗仍不輕言低頭的他，卻被刺痛了心中的那塊柔軟。他是一個鐵骨柔情的漢子，這就是為什麼那麼多人喜歡項羽的原因。

項羽是一種信仰，他不是為政治而生，所以為政治而死，為美人而哭，儘管他失敗了，但他卻活出了自己的精彩。劉邦是一種現實，他為政治而生，亦為政治而行，所以為政治而哭。

項羽是一種信仰，人們喜歡他的為人，卻不願意複製他的人生，劉邦是一種現實，人們總是鄙視他的人品，但腳步卻從不遲疑。所以人們心中總有兩面鏡子，一面是項羽，來作為自己的精神寄託，一面是劉邦，來作為的物質依靠。

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