這也是一種慈悲，你認為對嗎？

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

真正的慈悲，是接受自己內在的陰影

不敢面對自己內在陰影的行善，並不是慈悲，而是為了掩飾良心不安，或把行善當麻醉劑的一種逃避的行為。

很多人都只看見慈悲的膚淺意義，以為救人行善或布施捐錢就是慈悲。

如果你能覺醒，就能發現，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己內在的陰影，以無分別心的存在，去喚醒眾生或幫助眾生覺醒。

打個比方，同樣是救人，一個醫生只願意替嬰兒治療，另一個醫生則選擇幫無惡不作的壞蛋治療，哪一個才是真正的慈悲呢？

我認識的許多大善人，平時有空就捐款或當義工助人，但一到半夜或獨處時，他們就開始焦慮不安，直到他們又投入義工的工作時，他們才覺得安心。

老實說，這種不敢面對自己內在陰影的行善，並不是慈悲，而是為了掩飾良心不安，或把行善當麻醉劑的一種逃避的行為。

當一個人無法看見並全然接受自己的陰影，他就無法真正的慈悲。

沒有覺醒的人，會選擇性地去助人。

真正覺醒的人，看見那些酗酒的、荒淫的、愛賭博的、做壞事的人，就好像看見自己內在的陰影，自己也曾有這樣的念頭或執著，自己也曾有這樣的苦和迷惘，只是他都面對了，超越了，所以可以體諒他們的苦，不會把他們當做洪水、猛獸，避之惟恐不及，如果因緣成熟，也願意幫助他們覺醒。

在覺醒者的眼裡，每個人都是珍貴的，且是獨一無二的，也都有覺醒的潛能和本質。

然而，許多修行者只要看見有人縱慾、犯戒，或從事低賤、違法的工作，如從事坐台陪酒的風塵女子，或者小偷、騙徒或暴力分子，就會大加斥責，且批他們非我族類，無藥可救，恨不得立刻把他們打入十八層地獄。

事實上，人人皆有神聖的自性，是否無藥可救，完全由他們自己決定，如果有人走錯路或迷失自己，就把他們打入地獄，那幺世間還有誰值得救呢？

很多人都是歷經無明的階段，做了許多蠢事，受盡各種苦痛折磨才慢慢覺醒的，那些未經歷過自己內在陰影的修行者，也必然放下某種優越感，穿越黑暗的慈悲，才能全然的光明。

所有的痛苦、矛盾、掙扎都是來自頭腦和事實的距離，我們的身體總是反應出我們最真實的存在狀態，從打開身體的能量開始，打開對自己的了解大門，知道如何從一再重複的模式和情緒反應中讓自己更臨在、更成熟。在年華老去依然混沌未開的痛苦裡找到一條讓自己成熟而天真，智慧而又活力的道路。

一個人是否幸福快樂，85%跟我們的內在有關。

你的內在想要告訴你什麼？

你的內在限制是什麼？

一旦你知道了生命傳承的脈絡，你就知道了自己生命的份量，一旦你知道了自己獨特的此生有一個怎樣的召喚，你的人生願景是什麼，你生命的熱情和天賦就會被喚醒。是的，生命是一場盛宴、一場盛開!如果你沒有錯過自己，你什麼都沒有錯過，你會品嘗到生命的美麗和甘甜。

迴向偈

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

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