原來在西遊記之前，還有〈西遊記傳〉和〈唐三藏西遊釋厄傳

西遊記是四大名著中最特殊的一本，有的人認為它是神怪小說，有的人認為他是兒童讀物，有的人說它是利用神怪來抨擊社會的社會小說，眾說紛紜，不一而定。小說本身有很大的爭議，暫且不提，單說對於它的作者也見意不合，歷史上有很多考證，但到了魯迅寫的《中國小說史略》中才確定了吳承恩，但也並沒有說服所有的人。可能大家不太清楚，除了西遊記之外，還有兩本寫取經故事的書，一本叫〈西遊記傳〉，一本叫〈唐三藏西遊釋厄傳〉。那這兩本書又寫了什麼內容呢。

其實西遊記的故事是從唐末就開始流傳了，到元未雜劇已經有很多成形的故事了，比如三打白骨精，三借芭蕉扇等等。《西遊記傳》確切應是成書於吳氏西遊記前。它寫的故事與西遊記大致相同，只是簡略了很多，沒有九九八十一難，很多故事都是簡寫的，除了收三個徒弟以外，也只有五庄觀、白骨精、黃風怪、通天河、小西天等幾個情節，所以只有四十回。但這本書應是吳承恩西遊記的原形，現在看到的西遊記一百回版本，應是在這個基礎上擴寫的。

西遊記在開篇有一首詩，覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。其實在吳承恩同一時代確實有一本書就叫《唐三藏西遊釋厄傳》。這部書共十卷，主要的筆墨都寫在了孫悟空出世大鬧天宮和唐三藏出世收三徒弟了。這本書到底是在西遊記之前，還是之後就不得而知了。十卷中六卷都在寫孫悟空出世和唐僧出世。而且更有意思的是，在五庄觀和白骨精的情節時，不是師徒四人，而是三人少了沙和尚，直到第十卷才收了沙僧。從我的觀點這本書可能在吳氏西遊記之前，因為師徒四人的故事在吳氏之後已經流傳很廣了。

西遊記是一本奇特的書，不管是民間百姓，還是僧道釋儒都能從中找到樂趣，尤其是這兩年更有許多解讀，但是到底吳承恩的本意是什麼，我想也只有作者才知道了。

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