這麼美的古詩詞，卻不知作者是誰！

佚名，亦稱無名氏，佚名不是沒有姓名的人，而是作者沒有署名，或是由於時間久遠等原因作者的真實姓名查無根據，或者根本就無法知道作者是誰。源於古代或民間、不知由誰創作的文學、音樂作品會以佚名為作者名稱。

《彈歌》

先秦：佚名

斷竹，續竹；

飛土，逐宍。

去砍伐野竹，連接起來製成弓；打出泥彈，追捕獵物。全詩才八個字，卻寫出了從製作工具到進行狩獵的全過程。反映原始社會狩獵生活的二言詩，句短調促，節奏明快，讀來很有情趣。此詩的語言兩個字一頓，節奏明快，凝重有力。

《青陽渡》

魏晉：佚名

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有並根藕，上有並頭蓮。

青青的荷葉蓋住了盈盈綠水，芙蓉穿上了紅衣服。水下有連成線的藕，上面有大頭蓮子。

《華山畿·君既為儂死》

南北朝：佚名

華山畿，華山畿，

君既為儂死，獨生為誰施？

歡若見憐時，棺木為儂開。

華山畿啊，華山畿，你既然已經為了我死，我獨自一人又怎會苟活？若你可憐我此時的處境，就將棺木為我打開吧，我願意陪伴你共赴黃泉。《華山畿》是南朝時流行在長江下游的漢族民歌。相傳當時有個女子，在哀悼為她殉情而死的戀人時，唱了一首歌。歌的開頭一句便是這句驚風雨、泣鬼神的「華山畿」，後來用它作為歌調的名稱。

《採桑子·年年才到花時候》

宋代：佚名

年年才到花時候，風雨成旬。

不肯開晴，誤卻尋花陌上人。

今朝報道天晴也，花已成塵。

寄語花神，何似當初莫做春。

成旬：一作「經旬」，即連續下雨十來天。如果只是「風雨成旬」，那麼那些痴情的惜花者也許會想：總該有一刻的天晴吧，只要乘這個機會看上一眼春花，也就不枉度此春！「今朝報道天晴也」就忽如絕路逢生，然而緊接著又一個轉折：「花已成塵」！「寄語花神，何似當初莫做春」是作者的怨懟語，也是痴想。這種痴，正說明了他的情深。

《雜曲歌辭。牆頭花》

唐代：佚名

蟋蟀鳴洞房，梧桐落金井。

為君裁舞衣，天寒剪刀冷。

妾有羅衣裳，秦王在時作。

為舞春風多，秋來不堪著。

《千秋歲令·想風流態》

宋代：佚名

想風流態，種種般般媚。

恨別離時太容易。

香箋欲寫相思意，相思淚滴香箋字。

畫堂深，銀燭暗，重門閉。

似當日歡娛何日遂。願早早相逢重設誓。

美景良辰莫輕拌，

鴛鴦帳里鴛鴦被，鴛鴦枕上鴛鴦睡。

似恁地，長恁地，千秋歲。

「畫堂深」三句補充說明了相思痛苦的緣由：卻只見畫虛深遠，門戶重重，魚雁難傳，相見無時，即使相思句寫萬言，相思淚濕香箋也無劑無事，一片絕望之情。這首詞是流傳於北宋年間的一首無名氏作的詞，宋徽宗政和七年，流傳於鄰邦高麗，後失傳，幸而在朝鮮《高麗史·樂志》中保存下來。幸運的是韓國人沒有說這是韓國人所作詩詞。

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