最最最基礎的道教知識，你都知道嗎？

運營自媒體已經快兩年，每每就時事寫一寫其中與道教教理教義相關的地方，也常常以一個小道士的身份去感悟身邊，體會冷暖，可現在發現這樣的文字發出來實在太難，至於原因嗎。

懂的便懂的，不懂的，說了也不會懂。

前幾天，寫了篇關於冀B和上海外灘兩件事的文字，同樣，這兩件事，知道的就知道了，不知道的，估計說出來，你也不信。

這篇文字的宿命，我其實寫時候就猶豫，果然，發不出去，改了又改，文意全無，心酸，索性不發，還是干點正事，聊聊教基礎知識吧。

為什麼要說一說道教知識？

原因是這幾年來，道末發現，確實太多人不了解道教，很多我們道門中人以為淺顯的事情，如儀軌等，大眾並不知悉，所以，我就以道教基礎知識為題材，做此推文，並將不斷補充新內容，隔斷時間反覆推送，旨在普及最最最基礎的道教知識。

作為一個小道士，弘道不敢說，畢竟自己還沒修出來個子午卯酉，但宣傳道教信仰，傳播道家文化卻責無旁貸。

當今時代，早已過了酒香不怕巷子深的年代，道教作為一門傳承千百年的宗教，雖然道不遠人，生活中處處是道，但如果不能與時俱進，而是閉門自封，相信對道教的發展不會有利。

暑期，和位入道十多年的師兄聊天，他和我講，「等我老了那天，我總要告訴後輩，我為道教到底做了哪些事情，有沒有留下一些東西。」。

是的，我老了那天，我也要對那時候的年輕道友們，有個交待。

屆時，也就算對得起這身祖師爺賜予的衣缽了。

閑話不多說，就說最最最基礎的道教知識，但畢竟我只是一個小道士，理解會有局限性，同時個別難免也會夾雜點私貨，但總得來說，作為入門級的知識點，還是可以看看哦。

一，道教和道家的區別

在當代人認知中，道教是宗教，道家是哲學，這也是當代教育不斷灌輸的結果，需知，在古代，是沒有這個分別的，例如，魏晉時代，人們用「道家」指稱我們今天所說的道教，同時也用「道教」指稱儒家或儒教，而到了葛洪祖師、寇謙之祖師時，道家、黃老和道教逐漸成為同實異名的概念，唐代及其以後，道家、黃老和道教仍分屬於同一個概念。

嚴格區別道家和道教乃是今天學術界對古代情況的誤解，實則兩者有割捨不斷的承繼關係。

道末以前也曾經舉過例子，道家和道教就如同馬列之於共產黨員，能分開嗎？

（誰和我提，道家和道教怎樣怎樣，兩回事等等，我就用上圖裡話回答）

二，道教的起源

首先要說明的是，不管有沒有道教，大道是一直亘古不變的。

而關於道教的起源，目前學界和教內依據道教奉黃帝為始祖、老子為道祖、張道陵為教祖的觀點認為，一為原初道家,肇始於近五千年前,以黃帝為代表，二為古典道家,形成於公元前兩千多年,以老、庄為代表，三是制度道教，誕生於東漢末,以張道陵為代表。

三，目前道教分哪些派別？

雖然在千百年流傳中，道教派系很多，但目前大致可分為全真和正一兩派，區分起來也比較容易，通常來說，全真蓄髮，正一短髮，全真茹素，正一除特定時間外可以喝酒吃肉，全真禁慾，正一過家家沒毛病...

（還有人認識我嗎？）

四，道教徒都指哪些人？

道教徒主要泛指兩類人，一類為道士，不管全真正一，一心奉道，可以說是專業修道之人，其餘為居士或信士，同樣奉道而行，但還需處理世俗中各雜事等，也可以說，是兼職修道之人。

五，遇見道士要怎麼稱呼？

道長，如果知道姓，就在「道長」前面加上姓即可，如果有其他職位，例如道協會長，也可以稱呼為某某會長，如果遇見年高或在修行方面造詣很深的道長，可以稱呼為某爺，例如王泰科道長，我們每次路邊遇見都拱手叫一聲王爺。

（武當山賈爺）

六，女道士是叫道姑吧？

錯錯錯，莫莫莫，道教和其他宗教比，對女性尤其尊重，歷代仙真、神仙祖師中不乏女性，例如魏華存夫人，孫不二真人等等，所以道教內部從來沒道姑這一說法，都是同稱呼男道士一樣，直接叫某道長、某爺即可。

而且準確說，也沒有女道士這個詞，道教中，男道士稱為乾道，女道士稱為坤道，之所以，我前面說女道士，是怕小夥伴們迷糊。

七，都有哪些是道教場所？

通常情況下，在寺廟宮觀中，叫某某廟、某某宮、某某觀的均為道教場所，例如上海城隍廟，西安八仙宮，香港青松觀等，而叫寺的，多為佛教。

八，在道教場所拜神應該使用哪種禮節？

道教是咱們中華傳統宗教，自然按照中華傳統禮節行事，也就是行拱手禮，左手抱右手，舉至眉間，然後對著神像三拜九叩，禮畢。

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