莆田下半年要結婚的快看，最全嫁娶習俗流程全在這！

導語

舊時，莆田人的婚姻大多是聽「父母之命，媒妁之言」的。青年男女很少有婚姻自主的權力。選擇婚配時，同宗或親戚中不同輩的不能通婚，還要考慮男女兩家的社會地位及經濟情況，即要門當戶對。

婚娶均有古代「六禮」的痕迹

說媒

兒女長大後，父母托媒人為其物色對象，有個別在嬰孩時期訂婚約的或所謂「指腹為婚」的，一般是由媒人從中說合。媒人為了賺取媒禮，千方百計、花言巧語「玉成其事」。由此釀成婚姻悲劇是常有之事。

相親媒人說親之後，其父遇「門當戶對」的，即可代兒女登門相親（一般是男方到女家相女兒），對方要煮線面或雞蛋當點心招待，倘相中了，才吃下對方煮的線面、雞蛋，如不中意，就不能動的。

送庚帖

男女雙方如果同意親事，就通過媒人互送年庚八字。男方把女方的庚帖放在灶頭箸籠里，經過三日三夜，若家裡沒發生什麼事故，就認為此女能服家。爾後，雙方各請算命先生推算合婚，看看男女倆有無衝剋、合婚的吉凶等等。

訂聘

斷過「八字」合婚後，如雙方滿意，就由媒人從中商定聘金、嫁妝，再擇吉日訂聘，俗稱和定、辦定。男家選定「雙日」，請親戚中認為命運好的婦女6－8人，身著紅衫，帶禮物，把聘金的一部分和一些金銀首飾，送到女家，把戒指、手鐲套在姑娘手上，把項鏈、或金銀鎖掛在姑娘的脖子上，俗稱「掛月豆 」。

女家放鞭炮，把糕餅果品分贈親人、鄰居，表示女兒已許配於人。然後置辦點心酒菜招待男家客人，並每人一封紅包。

定日

俗稱「請日子單」。男方請擇日館擇選結婚佳期，以紅帖轉告女方，女方回以允期紅帖。之後，男女雙方根據議定的婚期，各自擇日為未來的新郎、新娘「裁衣」。

納吉份

納吉份莆田人變音為「擔試粉」。

婚期到時，男方把未交足的聘金、禮物裝入紅漆禮盤；把豬肉、線面、紅米團、菜丸等食物裝入紅漆「擔盤」，共十個或八個盤，分為兩組，每組五個或四個， 自下而上，由大而小，兩組合為一擔挑，故俗稱「擔盤」。

如閨女的祖母健在，則須另備肉、面一擔奉敬，俗稱「媽擔」。這個禮俗在仙游稱作「起轎腳」。

女方準備以下物品：

結婚

結婚俗稱「成人」，取兒女長大成人之意，故而很隆重又有很多禮儀習俗。

首先是物色「能嫂」和「送房兄」。「能嫂即喜娘」。舊時婚姻，男女素未見面，新娘初到男家，需要能嫂在身邊傳話、指導禮儀，故應選老於世故、諳諸禮俗、口舌靈便、善於應變的婦女擔任。

選「送房兄」則是古代掠婚風俗的遺留。古代婚姻男方常用暴力把女的掠奪過來，因怕被女方搶回，故需請一批青壯年守夜，年代久遠，這批人就演變為幫人家結婚之忙的「送房兄」，因他們以鬧房（俗稱「送房」）為中心，前後做了不少工作，故主人對他們招待備至，敬稱為「送房兄」。

布置洞房

婚筵、綃頭、掛表軸、安床等。洞房俗稱「新婦房」，門楣掛米篩麻袋和一條男褲。掛米篩麻袋代表天羅地網，為驅除邪祟。掛男褲，為要新婦將來對丈夫服從。

洞房內掛條染紅豬腿，因俗忌新婚之夜「白虎」佔床，故以豬腿禳壓之，祈免災禍。

房中除設嶄新眠床、櫥櫃、桌椅外，壁上掛「麒麟送子」或「孔雀開屏」畫軸鏡屏，床前懸掛「百子紅座燈」一對，「送房料」（撒帳，送孩子等用物）例由姐夫或姑丈或送房兄備辦。

婚日上午

男家雇紅轎（現在都是轎車，也要裝飾），由媒人和「能嫂」到女方家去接新娘。紅轎俗稱「新婦轎」，轎上四周披圍紅綢，並在轎門上掛一塊豬肉，亦禳「白虎」之俗。

新娘用大紅帕（俗稱「新婦罩」）罩住頭面，帶著「新娘媽」像由「能嫂」引導，哭別父母，然後抬往婆家。傳說 「新娘媽」是莆田古時一位愛護女子收養棄女的黃氏媽的化身，閨女們以她為保護神，以一支紅箸為骨，燈籠座為座，用紅頭繩束三十六根稻草，糊上紅紙衣褲、頭面、四肢，紮成一善良婦女形狀。

舊時莆田女子出嫁，都要帶她到夫家奉祀，以求平安。新婦轎到了婆家門口，男家的公姑、妯娌、大人、小孩等均暫迴避，並熄滅灶堂里的火，俗叫「避沖」，冀日後一家和睦相處。新娘下轎進入廳堂腳不能沾地，必須踏著米袋，共五條，取個「五代見面，代代好」的吉利。

迎親時有個獨特習俗，是新郎要親自往女家去迎親。

新娘下轎（下車）後

新娘下轎後，新郎新娘由「能嫂」作禮儀指導，先拜天地，再拜父母，然後夫妻對拜，行合巹大禮。之後，又端出豬頭、豬腿、線面等祭告祖先，俗稱「告祖」。

新郎帶新娘叩拜祖宗後，又逐一跪拜全家各位尊長，有些地方受拜人應回以「紅包」。禮畢，新郎新娘雙雙進入洞房。

送房兄將妝奩中的蚊帳掛到洞房的眠床上，並以紅棗、瓜籽、花生等果品向蚊帳的四角撒去，俗稱「撒帳」，取多子多福之意。

拜堂、告祖後，宴請賀客。

廳堂左上第一桌面對大門的座位是首席大位，俗稱「橫頭位」，乃新娘母舅座位。其餘座次，請鄉里年高望重長者就座。如母舅姍姍來遲，須一請再請，要他來後方可開宴。

入洞房鬧洞房

第一個節目是「抱出燈」：新郎抱起新娘，新娘舉雙手，取床前懸掛的兩盞「百子燈」互換掛好後，才能把新娘放下，贊曰：洞房花燭小神仙，一對鳳燈掛兩邊，東西交換入門喜，一刻千金樂少年。「燈」諧「丁」音，出燈表示出丁，取早生（男丁）貴子之意。

接下來是「做經文」。所謂做經文，即古代新婚戲婦之俗。送房兄事先準備一些妙趣橫生的節目，此時用來導演，讓新郎新娘作主角「逢場作戲」，夫妻對話、動作等多帶有戲謔、挑逗的內容，故意製造鬧趣為難新婚夫婦，多由「能嫂」解圍圓場。

一直鬧到更深夜闌，雄雞初唱時才結束，放鞭炮後，送房兄贊：大家齊出門，雙雙掩房門，洞房初會面，夫妻情意綿。贊畢，大家退出洞房，將房門掩上，俗稱「 掩門」。

回門

俗稱「請轉馬」或「請子婿」。

婚後第二天，上午新娘出廳堂問候翁姑及長輩，會見家中親人，俗稱「出廳」。並下廚房第一次作炊事，即古詩的「三日入廚下，洗手作羹湯」。

這天新娘家小舅子來請新娘偕同新郎回外家拜見「外家」長輩親友。娘家設午宴款待，俗稱「子婿酒」，酒後新郎先告辭回去，新娘則等到黃昏時才返家，帶回童子雞一對，紅紙封腰的甘蔗一雙，祝願從頭到尾夫妻和氣，日子甜蜜。

古時是騎馬回門，故俗稱「請回馬」。

換花

婚後第三天，女方備辦「換花籃」，由小舅子送到男方，看望才出嫁的親人。「換花盤」有紅白紙花等，白花象徵得男孩，紅花象徵得女孩。

送年暝

就是新婚第一年的農曆臘月廿五日，娘家備辦擔盤給婿家送禮。禮物有線面、豬蹄、紅米團 等，還有一對大紅綢布金字的紅座燈，由一個6、7歲的小男孩送上門。第二年起年年送的只是白紗彩繪的燈籠一對，加上一支小燈籠（叫燈仔），寓意「年年添丁」。

莆田現在的婚嫁風俗，可能跟這些略有出入。時代在變，習俗也在不斷變化。有些從簡，有些變得更複雜。但有些東西，卻是始終未變。下半年準備結婚的阿弟膏阿妹膏們，這一份流程可得收藏好了！

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