中國人的「半」字哲學
杭州靈隱寺有副楹聯,禪機妙語點醒世人:人生哪能多如意,萬事只求半稱心。
是啊,人人都希望萬事如意,可是人這一生中,不如意事十常八九,哪能事事稱心呢?
「凡事只求半稱心」,「半」字用的巧妙,只求一半的稱心,如此知足,方得常樂。
中國人的「半」字哲學,是「知足不辱,知止不殆」,恰到好處,餘韻無窮。
生活不必太完滿,一半就好,於無聲處聽驚雷,於無色處見繁花,自得妙境。
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《菜根譚》里說:「人生太閑,則別念竊生;太忙,則真性不見。」
人不能太閑,太閑,則無所事事,易生雜念;也不能太忙,太忙,則身心疲憊,易失真性。
生活最好的狀態,是半忙半閑之間。
宋代文壇宗主歐陽修最得半忙半閑之趣。忙時,勤於政務,換得一方富庶安寧;閑時,與詩酒山水相伴,把日子過得月白風清。
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在滁州做太守時,歐陽修忙完公務,愛到琅琊山溜達,有時興起,便在山中大宴百姓,喝得酣暢淋漓,醉醺醺地說:「醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。」
忙就忙得井井有條,閑就閑得自在逍遙,半忙半閑之間,才是生活。
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飲食不宜太過,太過則傷身。酒飲半醉,飯吃半飽,是古人的養生之道。
白居易一生坎坷卻長壽,皆因他有節有度的飲食之道。他主張素食淡味,飯吃半飽即止;雖愛喝酒,但絕不貪杯,酒至微醺便停。
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「先進酒一杯,次舉粥一甌。半酣半飽時,四體春悠悠」,先喝一杯酒,再吃一碗粥,半醉半飽之時,四肢百骸悠悠然如春暖花開,神氣舒暢。
病多從口入。大魚大肉,肥甘厚味,好酒貪杯,無節制的飲食習慣最傷身。
酒喝半醉,飯吃半飽,才得人間真味,才是養生之道。
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「出世」是道家的追求,「窮則獨善其身」;「入世」是儒家的追求,「達則兼濟天下」。
「如果一個人完全入世,縱身江湖,難免會被五欲紅塵的潮流沖走;假如純然出世,自命清高,則人生必是漂浮無根,空轉不前的。」
所以人生的最高境界是:一半出世一半入世,以出世的精神,做入世的事業。
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范仲淹自由行走於出世與入世之間。他積極入世,投身仕途,以天下為己任。縱然仕途坎坷,屢遭貶謫,也未曾令他消沉。因為葆有一顆出世的心,自能寵辱不驚,去留無意,坦然笑對人生風雲。
無論「居廟堂之高」,還是「處江湖之遠」,范仲淹一如既往地為當地干實事,興辦學堂,教化民風,所到之處皆政清人和,為百姓所敬慕。
其實,對世人而言,「入世」便是踏踏實實做好自己該做的事,仰不愧於心,俯不怍於地;「出世」則是在喧囂浮華中安靜下來,以清澈明亮的心境淡然面對塵世紛擾。
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三毛說:「如果有來生,要做一棵樹,站成永恆,沒有悲歡的姿勢:一半在土裡安詳,一半在風裡飛揚;一半散落陰涼,一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找。」
人生,就在這一半一半之中。半因半果,半苦半樂,未來世事茫茫,一半還之天地,一半讓將人間。
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