釋迦牟尼成佛，為何80歲時在病痛中客死異鄉？

釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多，他是古印度迦毗羅衛國（面積相當於大台北地區大小）的太子。他16娶妻，29歲生子隨後出家，35歲證道成佛，弘法45年，在返鄉的旅途中入滅，年壽80歲。

令世人詫異的是，世尊都已成佛了，難道他也得遵循「七十三、八十四，閻王不請自己去」的生死輪迴？他為什麼不保佑自己長命百歲、壽與天齊呢？他不是無所不能的么？

這些問題對佛教徒而言，可以說是一種赤裸裸的侵犯！然而，在真理探索過程中，卻又無法迴避。

且不加入神跡與盲目的信仰，僅從佛陀生平事迹來了解和認知佛陀：

佛陀，即釋迦牟尼。釋迦牟尼不是真名，只是後人對他的尊稱，意為「釋迦族聖者」（釋迦族：即斯基泰人，古中亞地區的游牧民族），原名喬達摩·悉達多，古印度迦毗羅衛國的太子。

都說佛陀放棄尊貴，何等偉大，卻遠不如人們預想的那樣：迦毗羅衛國只是個半獨立小國，面積不大，只有今天大台北地區大小，依附於他國。佛陀晚年，釋迦族被滅，宗主國也被滅。也就是說，假如佛陀為王，隨時有可能做亡國滅種的王。

然而，畢竟龍種，太子生活的奢華是普通人無法想像的。就連佛陀自己也承認，他年輕時候，聲色犬馬，極其奢華，住著「暖、凉、雨」三時殿，那可是古往今來人間第一座空調房！同時，他在16歲那年娶了三位妃子，太子妃是天臂城的公主耶輸陀羅，更海選出500侍女貼身伺候（《中阿含經·柔軟經》）。

佛陀在29歲那年生下獨子羅睺羅，之後拋家棄子躲進了尼連禪河苦修。有學者研究稱：佛陀出家，完全是因為他對於國家前景暗淡失望所致。當然，信眾則認為是他偶然「看見農夫捉蟲，而後被鳥吃，痛感眾生相殘，困擾於世間諸苦而出家。」

且不管究竟是何原因，佛陀最終跑到尼連禪河河畔苦修6年。因為長期的營養不良，他甚至在河中洗澡時被流水沖走。好不容易爬上岸來，遇到一位好心的姑娘，給他吃了一碗用乳汁調製的粥。佛陀覺得世間再沒有比這更美味的東西了，吃了這碗乳汁粥後，他有了新的感悟，於是便在菩提樹下證道覺悟了。

之後，佛陀開始傳道。完全不是一些盲目的信眾所想像的樣子，認為什麼佛陀證道成佛後佛法無邊，所到之處天神開路，祥雲籠罩。

過程遠沒有後人想的那麼順利，可以說是多災多難，光證據確鑿的就有三災九橫：

其中兩次跟妓女扯上關係，說是佛陀弄大了人家肚子。跑到婆羅門部落乞討，不僅受了奚落，還餓著肚子空缽而歸，而且佛陀還經常頭痛、背痛，被人打等等，落下一身病根！

在佛陀晚年，好不容易聚集了一些信眾，有佛門雙賢之稱的舍利弗和大目犍連又死了。故國迦毗羅衛被滅，釋迦族人幾近死光。更讓他失望的是，僧侶團內部發生了嚴重分歧，堂弟提婆達多率眾出走。

歷史有著驚人的相似性，同時期東方的孔子也有如是凄慘的晚年，可謂難兄難弟。

落葉尋根，佛陀知道自己大限將至，於是對弟子阿難說：「我已老、衰耄矣。我之旅路將盡、年壽將滿，年齡已八十矣……阿難，猶如舊車輛之整修，尚依革紐相助，勉強而行。」

他離開家太久了，剛出來時兒子才降生。證道後回去過一次，那時羅睺羅已經十幾歲。在他生命的最後關頭，他希望再看一眼故土家園。可惜，他沒能保佑自己，最終在趕回迦毗羅衛的途中逝世了。

阿難等信徒領著佛陀剛度過尼連禪河至一娑婆樹下，佛陀入滅了。當信眾將他荼毗（火化）後，周邊八國紛紛派兵前來搶奪骨灰，最後遺骨被一分為八。所幸佛門信奉火葬，如是土葬或天葬，或許連個全屍都留不下。

佛陀入滅，人間再無佛。雖然他安排了接班人，說彌勒菩薩將在56.76億年後佛濟世。顯然，這只是他一個善意的謊言，因為太陽將在50億年左右毀滅，而地球受其影響，撐不過45億年。

釋迦摩尼作為唯一從人間正道的佛，他沒能保佑自己長命百歲、無痛無災，沒能保佑族人免遭屠戮，甚至沒能實現自己落葉歸根的願望，客死異鄉。他的偉大之處，只是將信仰帶著人世的痛苦離開人間，卻忽略了即便是他，終究跳不出自己學說設定的因果輪迴，畢竟，他到底還只是個人。

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