地獄所受之苦是怎樣的呢
《佛說觀無量壽佛經》云：
或有眾生，毀犯五戒八戒及具足戒，如此愚人，偷僧祗物，盜現前僧物，不凈說法，無有慚愧。以諸惡業，而自莊嚴。如此罪人，以惡業故，應墮地獄，命欲終時，地獄眾火，一時俱至。
這即是「火車來現」：將墮地獄的眾生，在臨終時地獄境界現前，看到載著熊熊猛火的獄車向自己逼來。
火車來現和此後的地獄之苦，都是由眾生的業力所感得，所謂：
雖無工匠，製造火車，自己製造，自己乘往。
當我們用佛講的善惡標準評價自己，禁不住會驚出一身冷汗。以前很多自以為是的行為，竟然全是惡業：我們吃肉，使無數眾生付出生命，犯下殺生之罪；我們曾因不理解父母的管教而起嗔恨之心，犯下五逆之罪；我們曾因不了解佛法而肆意歪曲，犯下謗法之罪；我們曾有意無意將公共用品據為己用，犯下偷盜之罪；我們為了立足社會，也許還要逢場作戲，如此即是妄語、綺語……再搜尋一下自己妄念紛陳的大腦，可曾有一秒鐘離開過貪嗔痴？
地藏菩薩說：
南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。（南閻浮提即指地球）
我們此前對自己有一個共同的評價：我是好人。可是，認真反省自身，自己何嘗不是五逆十惡之人？在佛法這面明鏡之下，我們真的是無地自容了。
此生若不覺醒，地獄之苦終難逃脫。
佛陀在經中提醒我們：
一切眾生，必墮無間。
「無間」是指無間大地獄，受苦無有間歇。無間地獄也叫阿鼻地獄，是最殘酷的地獄。
那麼，地獄所受之苦是怎樣的呢？
世尊當年對請教此事的弟子們說：「如果在早晨、中午、晚上各受
一百支槍所刺，骨肉碎裂，那樣的苦，你們以為如何？」
弟子回答：「僅僅受一槍所刺，其苦已難想像了。」
世尊撿起一塊小石頭，告訴大家：「每日受三百槍所刺之苦，若比喻為這小石頭，則真正受地獄之苦，便如喜馬拉雅山那麼大了。」
大多數眾生在墮入地獄、身受極苦之時，才後悔在人世間未曾用心聽聞佛法，猶如善導大師的偈語所述：
一入地獄受長苦，始憶人間善知識。
（善知識：引導眾生走上菩提大道的人）
看看這則佛典故事：
佛的弟弟難陀出家之後，仍一心想與愛妻團聚。於是，佛便帶他到天上。只見天女純潔艷麗，光彩照人。
佛問：「你的妻子能比得上這些天女嗎？」
難陀答道：「不可為比。」
佛帶難陀遍游天界，忽然發現一座宮殿有很多天女，卻無天子。難陀就問：「為什麼宮中沒有天子？」
天女答道：「佛的弟弟難陀因出家功德，命終生此天宮。」
鑒於天上之樂，難陀不再留戀人間榮華，一心持戒修行，求生天上。
佛為使難陀生起出離六道之心，又帶他到鑊湯地獄。鑊湯地獄裡沸湯煮人，慘不忍睹。其中有一鍋湯熱氣騰騰，卻沒有人。難陀覺得奇怪，便詢問獄卒。
獄卒說道：「佛陀的弟弟難陀以出家功德，得生天上；但又因貪戀五欲，天福享盡之後，墮此地獄。我們燒開鍋正等著他呢。」
難陀這才明白，不了生死的話是不得究竟安樂的，於是祈求佛陀慈悲救度。
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