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山水畫一代宗師黃賓虹究竟是高峰還是大坑?

黃賓虹(1865 年1月27日——1955 年3月25日),原籍安徽省徽州歙縣,生於浙江金華,成長於老家歙縣潭渡村,初名懋質,後改名質,字朴存,號賓虹,別署予向。近現代畫家,擅畫山水,為山水畫一代宗師。

去年吳昌碩和齊白石,今年黃賓虹,傳統「四大家」的紀念活動就差潘天壽了。但是,黃賓虹紀念開頭就出現了不和諧的聲音。浙江國畫院院長孫永,本來應該是護旗手的,在與嶺南畫家座談中卻「放炮」,炮打黃賓虹——甚至拋出當年陸儼少私下說過的一句閑話:「黃賓虹藝術是一個垃圾桶!」

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黃賓虹 黃山紀游 1948年

從開初浙江美院遲疑和拒絕接受黃賓虹的作品以來,直到1986年,張仃等人推動成立「黃賓虹研究會」,形成持續的黃賓虹圈裡熱。然而,對黃賓虹的異議與爭議,潛流暗動,一直沒有停息。幾年前,陝西畫家王金嶺曾直言——

「我上大學的時候就知道了黃賓虹,經過多年的思考,黃賓虹突然又讓我產生了一個不同的看法。(西安)美院搞圖書展覽時,我看到黃賓虹編的一套書,有兩人高,假如你看到這套書,你就不會懷疑人家的學問,人家走過的橋比你走過的路還多,人家的鑒賞能力到了一個什麼程度,人家在博覽群書之後,又很深透地把握了一些東西。現在的青年缺的就是博覽群書,現在的誤區就是大家將黃賓虹作為一個終極目標,事實上,世界上黃賓虹只有一個,大家之所以公認他,是因為那一摞書在那裡擱著,你不敢懷疑他。現在臨摹他的人很多,你出版過一本書沒有?如果沒有,你就沒有資格。學了人家的表皮,在美術史上是站不住腳的。我崇拜石魯、八大、林風眠、齊白石,年齡越大越崇拜這幾個人,假如說黃賓虹是夜空中燃放的焰火,撕破了夜空給人以驚喜,那麼這四個人放的是連珠炮,每個人都異彩紛呈,他們的藝術分量可想而知。黃賓虹再放也就是那一下。上海的一個老太太對黃賓虹說過一些不同的意見,遭到許多人的抨擊,這都不要緊,歷史會證明這一點。有人說黃賓虹一輩子畫了一張畫,當然這類畫家也很多。如陸儼少在日本展覽的二百四十幅畫,回來在浙江美院展覽,我剛好在杭州,去看了,感覺二百四十張是一張,但也非常精彩,藝術裡面允許這種現象。我總覺得一個藝術家在某一點上做個槽、結個殼、做個繭是容易的,是可以成功的。但要像八大、齊白石、林風眠、石魯這四個藝術家,一生不休止地探索,或者說不停地在進步,才會周身發光。(邢慶仁主編,《從生活到藝術:畫談·訪問集》。上海文化出版社2012年11月初版)」

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黃賓虹 巫峽密林圖

王金嶺的清高在陝西美術界是有名的。他曾經當面說所謂的理論家們,「雞叫天明,雞不叫天還明。」1993年,全國首屆花鳥畫研討會在北京的金海湖召開,當著王朝聞(文藝理論家、雕塑家)的面,王金嶺特地弄得東北一個畫家下不來檯面,結果他的觀點,反而受到了王朝聞的贊同。正所謂「螳螂捕蟬,黃雀在後」,如果陸儼少私下貶低過黃賓虹,那麼,法眼如炬的王金嶺,則連陸儼少也一起給貶了。巧的是,陝西畫家不止王金嶺一人這麼說。張振學是由臨摹李可染而及黃賓虹的,方濟眾指點他學習李可染的老師黃賓虹。他也曾直言不諱——

開始的時候他說,「黃賓虹我看不懂。方老說,你為什麼看不懂?我說,你看他畫的船,寫個中國的中字,底下拉一杠,這連小孩都會畫,有的地方黑得都看不來是什麼。」「我是1984年全國六屆美展獲獎後調到畫院來的……那一年,好像是將雲給撥開了,突然靈性了,看進去了,覺得黃賓虹很好,就什麼都不畫了,成天臨黃賓虹,一下子臨了三年,人都有個感悟過程。當時院里對我意見很大,每次要禮品畫,我拿出來的都是黑糊糊的,送不出去。」到1997年來後,張振學又有了新思考:「對畫來說,筆墨技法是容易達到的,當然黃賓虹是很偉大的,一輩子能夠達到那種程度是非常不容易的,可是我覺得和齊白石比起來,齊白石還是比他更優秀一些。齊白石的情感帶進去的太多太好了,黃賓虹看不上齊白石,原因在於他欠缺那一點。黃賓虹還看不上八大,這就是問題了……黃賓虹在技藝這一塊相當好,可是把個人情感帶不進去,這就是黃賓虹的弱點。有沒有帶進去,當然有,但是不像人家八大、齊白石那麼濃烈。齊白石如果沒有情感,他在用筆和畫面老道這方面比吳昌碩都要差一些,他之所以能達到這麼高的成就,就在於他的稚趣、他的老辣和那種調侃性、那種愛憎分明。」

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齊白石作品

張仃言必稱「愛國主義的山水畫家黃賓虹」。他曾這麼比較齊白石和黃賓虹:「齊先生作品面貌以奇勝,奇異中見生氣……賓虹先生作品面貌以正勝,但奇寓其中。初見似平易,但愈深入品味,則愈感到其韻味無窮。尤其筆墨變化,神出鬼沒,無跡可尋。似極率意,毫不經心,但審其墨痕,筆筆見法度,折釵股屋漏痕與層層積墨之中。視之不辨物象,黑團團點線交織。退後幾步看,則融洽分明,氣韻生動。」這豈不墜入不可知論與神秘論了?事實上,張仃本人的焦墨山水,徒有形但不成體統。我覺得對於作畫人和畫家而言,還是從實踐里來的話,大可玩味,且具有可操作性。

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