無奈生在帝王家，說說那些本有可能成為「大家」的皇帝們

在中國幾千年的漫漫歷史長河中，自秦始皇并吞八荒、橫掃六國之後，「皇帝」一詞便是權力巔峰的代表。一般來說，我們評價一個皇帝的成功與否都是按照他統治期間國力以及人民生活的情況來的。當然，作為一個首要身份是「皇帝」的人，這是理所應當。但是與此同時，我們可能因為其「皇帝」一面而忘記其實每個人都是多面的，也許在「皇帝」這個身份之外，他也許還有其他超出常人的技能。

今天凡夫就和各位一起總結一下這類皇帝，他們中有的也許作為「皇帝」略有缺憾，但是在某些方面也許一枝獨秀，有著相當深的造詣。有些時候，難免讓人感嘆「做個詞人真絕代，可憐生在帝王家」。

1、佛學家——梁武帝蕭衍

——杜牧詩裡面描述「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」描述的就是梁武帝蕭衍的「功勞」。蕭衍崇信佛教，曾經四次出家，被大臣用錢以「皇帝菩薩」的稱號贖回。他篤信佛法，在佛教有關方面投入大量精力以及金錢，有人形容說「都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。」，看來杜牧說的480還是一個比較保守的數字了。同時，蕭衍深入研究佛學，著有《涅萃》《大品》《凈名》《三慧》等數百卷佛學著作。

2、作曲家——唐玄宗李隆基

——唐玄宗李隆基，大家想起的首先也是「開元盛世」、「天寶危機」和「七月七日長生殿，夜半無人私語時」，也容易忘記了他其實在作曲方面也是箇中好手。他富有音樂才華，對唐朝音樂發展有重大影響，他愛好親自演奏琵琶、羯鼓，擅長作曲，作有《霓裳羽衣曲》、《小破陣樂》、《春光好》、《秋風高》等百餘首樂曲。相傳唐玄宗樂感也很靈敏，經常親自坐鎮，在梨園弟子們合奏的時候，稍微有人出一點點錯，他都可以立即覺察，並給予糾正。

3、詞學家——南唐後主李煜

——對，就是那個「獨自莫憑欄」的李煜、就是那個「故國不堪回首明月中」的李煜、就是那個「別是一般滋味在心頭」的李煜。作為一個國家的末代皇帝，同時在詩詞方面有著極深造詣的李煜，難免要受到不務正業，昏庸無能等指責，但是面對一個國力式微的南唐和日益強大的北宋他又有什麼辦法呢？徐鉉就評價道：以厭兵之俗當用武之世，孔明罕應變之略，不成近功；偃王躬仁義之行，終於亡國。道有所在，復何愧歟！是啊，李煜這一生沒有對不起誰，更何況還給後世留下這麼多瑰麗的詩詞呢。正如有人對他的評價：「做個詞人真絕代，可憐生在帝王家」。悲哉李煜！

4、武術家——宋太祖趙匡胤

——趙匡胤，宋朝的開國皇帝。說起他我們首先想到的肯定是「黃袍加身」、「杯酒釋兵權」等事迹，但是在皇帝這個身份的背後，他同時還是一個武術家，這可能是很多人不知道的。雖然很多朝代的開國皇帝都是一馬當先衝鋒陷陣有一身武藝，但是趙匡胤不僅如此，甚至還為後世留下「太祖長拳」、「太祖盤龍棍」等武術技法，可以稱得上一位武術大家了。配圖上就是其「千里送京娘」的故事，感興趣的朋友可以自行搜索。

5、書畫家——宋徽宗趙佶

——宋徽宗趙佶醉心於書法和繪畫，同時卻將國事放在一邊，這樣導致蔡京、童貫、楊戩等奸臣弄權欺民，最後以至於「靖康之恥」如牲畜一樣被捆到北地，受盡屈辱之後埋骨他鄉。但他書畫雙絕確是不可否認的事實。元朝人湯垕的《畫鑒》也贊：「徽宗性嗜書畫，作花鳥、人物、山石，俱入妙品；作墨花、墨石，間有如神品者。所作《夢遊化城圖》，人物如半小指，累數十人，城郭、宮室、旌幢、鼓樂、仙嬪、雲霧、霄漢、禽畜、龍馬，凡天地間所有物，色色齊備，為功甚至，令人起神遊八極之感，不復知有人世間奇物也」。同時，在花鳥畫上，宋徽宗的作品也稱得上是爐火純青的大師級佳作。宋徽宗趙佶不僅擅長繪畫，而且在書法上也有較高的造詣。趙佶書法在學薛曜、褚遂良的基礎上，創造出獨樹一幟的「瘦金體」，瘦挺爽利，側鋒如蘭竹，與其所畫工筆重彩相映成趣。也許，如果不是一個皇帝的話，他也許會是一個流芳百世的書畫大家吧。

6、木藝家——明熹宗朱由校

——朱由校對木藝方面有著極其深的造詣。他心靈手巧，對製造木器有極濃厚的興趣，他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。吳寶崖在《曠園雜誌》中寫到朱由校曾親自在庭院中造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，卻曲折微妙，小巧玲瓏，巧奪天工。他還曾做沉香假山一座，池台林館，雕琢細緻，堪稱當時一絕。魏忠賢就是把住了朱由校喜愛木工的一點，總是在其做木工活時上報事宜，朱由校專心製作並無心聽，只是隨口應付，給了魏忠賢弄權提供了可能。

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