《西遊記》中他是唯一敢冒充如來佛祖的妖怪,他上頭的人強大的如來不敢過問
金鐃是小西天黃眉老道的第一個寶貝。首先小西天展示出的來相就是佛門重地,一般人都會被這種假象所迷惑。只有孫悟空發現禪光瑞藹之中,又有些凶氣。觀此景象,也似雷音,卻又路道差池。所以提醒唐僧到那廂,決不可擅入,恐遭毒手。
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那長老策馬加鞭至山門前,見雷音寺三個大字,慌得滾下馬來,倒在地下,口裡罵道:「潑猢猻!害殺我也!現是雷音寺,還哄我哩!」行者陪笑道:「師父莫惱,你再看看。山門上乃四個字,你怎麼只念出三個來,倒還怪我?」長老戰兢兢的爬起來再看,真箇是四個字,乃小雷音寺。三藏道:「就是小雷音寺,必定也有個佛祖在內。經上言三千諸佛,想是不在一方:似觀音在南海,普賢在峨眉,文殊在五台。這不知是那一位佛祖的道場。
古人云,有佛有經,無方無寶,我們可進去來。」行者道:「不可進去,此處少吉多凶,若有禍患,你莫怪我。」三藏道:「就是無佛,也必有個佛象。我弟子心愿遇佛拜佛,如何怪你。」即命八戒取袈裟,換僧帽,結束了衣冠,舉步前進。只聽得山門裡有人叫道:「唐僧,你自東土來拜見我佛,怎麼還這等怠慢?」三藏聞言即便下拜,八戒也磕頭,沙僧也跪倒,惟大聖牽馬收拾行李在後。方入到二層門內,就見如來大殿。殿門外寶台之下,擺列著五百羅漢、三千揭諦、四金剛、八菩薩、比丘尼、優婆塞、無數的聖僧、道者,真箇也香花艷麗,瑞氣繽紛。慌得那長老與八戒沙僧一步一拜,拜上靈台之間,行者公然不拜。又聞得蓮台座上厲聲高叫道:「那孫悟空,見如來怎麼不拜?」不知行者又仔細觀看,見得是假,遂丟了馬匹行囊,掣棒在手喝道:「你這伙孽畜,十分膽大!怎麼假倚佛名,敗壞如來清德!不要走!」雙手輪棒,上前便打。只聽得半空中叮-一聲,撇下一副金鐃,把行者連頭帶足,合在金鐃之內。慌得個豬八戒、沙和尚連忙使起鈀杖,就被些阿羅揭諦、聖僧道者一擁近前圍繞。他兩個措手不及,盡被拿了,將三藏捉住,一齊都繩纏索綁,緊縛牢栓。
所以一般人都會對黃眉老道設的局所迷惑,都會以為這就是雷音寺。所以可以把大多數人給俘虜了。只有孫悟空不拜,所以他必須面對小西天的第一個寶貝金鐃。有人解讀說金鐃就是金錢,這是小西天的法寶,他們說只要有錢就能讓你每天都處在極樂的世界。如果要覺得自己到了極樂世界的第一關就是金錢關,說得雖然有一定的道理,但確實沒有站在一個整體的高度來看清楚,平頂山的金銀角大王那麼多寶貝代表金錢的,過了平頂山的取經團隊早就過了金錢關了,這裡如果再來一個金鐃,那完全是多餘的。所以我們排除金鐃是金錢的說法。把這兩回讀完你就會發現黃眉老道這幾回是在寫人間的至樂,與彌勒佛有關係,但這裡之所以是妖怪那麼代表黃眉老道只是錯誤的認為了人間的至樂。他把彌勒佛代表的人間至樂理解成了狹義的兩性關係,而黃眉老道掌握的金饒和狼牙棒,還有人種袋都是性器管的一部分,我們帶有這種思路再去讀《西遊記》原著,我們就能理解這一回所有的疑點。而首先困住孫悟空的就是金鐃,而金鐃就是陰性性器的形象表達。原文多次也表達出來了。很多人把這個當成了人間的極樂世界,而孫悟空首先要掙脫的就是這個寶貝對他的控制。《透視西遊記》
《西遊記》里的孫悟空鬧天宮的齊天大聖能大戰十萬天兵;取經的孫行者反倒動不動就被虐得一塌糊塗,到處請神仙幫忙。有一章節是黃眉怪假扮如來佛祖,看到那集我心裡隱隱感覺有點害怕。小雷音寺大戰黃梅怪那回,孫猴子被黃眉怪的布袋子整慘了。那個布袋子跟太上老君的金剛鐲有的一拼,誰來都能收入袋中,好不厲害。後來彌勒佛來解釋,這是他後天的袋子,俗名喚作「人種袋」。男的房事時-短-快,秒吐白沫這怎麼行,趕緊關注(字母ZZXZ 後再跟數字 120),床上硬漢 增大加粗 持久。
黃眉怪是第五十九個出場的名號妖精,他本來是彌勒佛跟前一個司磬的童子,無意間聽說一些私自下凡的同事們在凡間都發了,黃眉童子平靜的心一陣騷動,撐死膽大的餓死膽小的,別人下凡,我也下!於是黃眉怪假扮如來佛祖。
最後彌勒佛來了,收伏黃眉怪,是孫悟空變成西瓜,由彌勒佛誘騙妖怪吃下去,就給黃眉怪收了,就這樣了事不問罪不究責,你可知道在當時冒充最高佛祖那可是犯天條死罪啊,而他的下場輕的讓你難以置信,只是讓孫猴子在他肚子里鬧騰了記下就算了。回去照樣做彌勒佛身邊的隨從小童。那麼彌勒佛是何許人也,連冒充如來這樣的大罪,都不用追究了。
燃燈 釋迦牟尼 彌勒 分別是 過去的佛,現在的佛,未來的佛(也就是彌勒還未成佛),他們之間的關係是授記,類似於介紹入黨,燃燈佛授記釋迦牟尼成佛,釋迦牟尼授記彌勒成佛。釋迦牟尼已經入滅,等到彌勒成佛,釋迦牟尼也成了過去佛,過去有很多的佛,比如世自在王佛,所以彌勒佛是下一任的繼位者,如來自然不敢怠慢。
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