啥叫書法鑒賞中的耳鑒

沈括《夢溪筆談·書畫》:"藏書畫者多取空名，偶傳為鍾、王、顧、陸之筆，見者爭售。此所謂耳鑒。"意思是：多數的書畫收藏家只徒記得一個書法家的空名,偶然傳說是鍾繇、王羲之、顧愷、陸機的筆跡,看見的人就爭著要買.這就是所謂「耳鑒」。

由此可見，耳鑒之風由來已久。藝術的欣賞和鑒別的確不是所有人都與生俱來的能力。書法鑒賞是一種修養，是一種藝術鑒賞、審美能力、傳統文化的積累，掌握它還需有點天生的稟賦。

究其耳鑒之風的形成，不外三點：一是自己外行，不能有主見，所以只能聽人家的；二是「野狐壞道」，不懂裝懂誤導他人；三是字畫值錢，使熙來攘往者們趨之若鶩，遂以為名聲灌滿耳朵的就是好的。

耳鑒的現狀:現在有些人不懂書法，只看名頭，只要是書法協會的就以為是好的，致使一些江湖大師四處招搖撞騙，江湖協會的名號越來越大，就差「宇宙書協」了。一些江湖書家拿著假證，四處走穴騙得酒足飯飽的原因就是收藏者沒有火眼金睛，掏錢買字聽名聲。

書法是一門學術，但有的人對此口頭上承認心底間不承認，認為只要是讀書人都能看出書法的好壞，更有甚者認為即使沒有讀過書的人對好書法也能產生美感。在讀書人人人都寫毛筆字、書法空前繁榮的唐代官員中就有欣賞書法「竟賞毫末之奇，罕議鋒端之失」黑白顛倒的情況，更何況是當代！

耳鑒的意義:耳鑒唯一的好處就是養活了一大批投機鑽營偽書家。有些寫字的人連縣級的展覽都沒有上過展，拿著國際金獎的證書，居然有人信。這使我想起一句話:騙子不夠用。

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