新生大學：9.23 雙性戀驕傲日：帶你走進雙性戀

在現在越來越自由的社會中，經常會討論「同性戀」這個話題，它似乎表達的是一種解放思想的潮流，越來越多的人在表達立場時，即使自己是異性戀，也表示贊成「同性戀」的存在和合法性。

但是卻時常忽略了另一部分佔少數的非異性戀群體，作為LGBT里的組成部分--雙性戀。

事實上，雙性戀這一群體在中國由來已久，在古代社會中頻頻出現，尤其以高身份階級的男性為主，他們通常在宗法的社會下，擁有數位妻妾，但同時會從低等級人群中收取男寵。

這樣的形式能夠在古代發展下來，是因為男權夫權制決定的，一個男性只要娶妻生子，有了後代，其他至於有多少妾室，多少男寵，只要不動搖正統的婚姻制度，那都是可以被接受的。這大概就是雙性戀能夠在中國古代存在的內因。

但是，現如今這樣的方式已蕩然無存，這不僅是由於一夫一妻制的限制，也是文明平等的表現。你想，一個平等的社會裡，如何生成一個高高在上的、既有妻又有男寵的身份。在這樣的情況下，出現為雙性戀正名也就不足為奇。

在西方，雙性戀同樣是不被接受的。我們看到在法國、荷蘭、英國、美國等27個國家都已經承認同性戀的合法性，但不乏在同性戀團體里仍有人對雙性戀群體抱有敵意，這也形成一條鄙視鏈，而雙性戀處於下端。

為什麼呢？其實原因和中國對雙性戀的誤解是一樣的，無非是覺得他們不夠「專一」，可能同時與任何性別的多人成為伴侶關係。

值得注意的是，這裡指的「專一」並不是傳統意義上一個人對另一個人的專一，而是一個群體可以懷抱兩個群體的「不專一」。

這樣理解卻是有失偏頗的。在世界上爭取同性戀自由的運動，其實是一場關乎人權的運動，追求自己的喜好應該受到別人的尊重，而雙性戀正充分釋義了這種喜好：喜歡的是那個人，那個人的身心，那個人的品性，與其性別無關。

這裡甚至可以引申到對跨物種的愛戀中去，現在不乏有報道對這種關係表達厭惡，或許在將來，雙性戀被人接受的那一天，跨物種的愛戀掛上議題，會成為更自由的方向。

當我們大多數人被問及性取向時，大概會直接答覆是異性戀或者同性戀，很少會有人清楚自己是否處於雙性戀的邊界上。有性學專家說：人的性取向可以是流動的。實際上，每個人的潛意識中或多或少帶點雙性戀的傾向。

讓我們回到小時候，那時對性偏好這種概念處於未開化的狀態，在成人有意識或是無意識的引導下，男生和男生在一塊兒玩變形金剛、追逐打鬧，女孩會圍坐在一起玩洋娃娃、過家家，他們這時對同性的感知是明顯高於異性的。

到了稍有性別意識的時候，再把他們穿插安排，比如男孩和女孩同桌或同組作業，有時會引起對來自不同性別的排斥。

進而，在不自覺中，男性孩童形成一個群體，女性孩童形成另一個群體，在彼此熟悉的生活、學習中難免產生依賴，這種依賴可以說就是對同性的「愛戀」，只是孩童父母沒有意識到這種分群帶來的影響。

儘管在往後的生活中，有同性傾向的孩童在社會影響下漸漸形成普世的異性戀觀，但孩童時期的潛意識中留下的同性戀傾向正是現在所說的雙性戀。

如今，雙性戀作為一個獨立的團體，有了象徵雙性戀驕傲的標誌，由美國的邁克兒?佩奇設計。旗幟的上端是代表同性戀的紅色或者粉紅色條紋，底端是代表異性戀的藍色條紋，中間是代表雙性戀的紫色條紋。

在 9 月 23 日這一天，被定為「雙性戀驕傲日」，這不僅是雙性戀團體的日子，也是全人類人權發展值得自豪的日子。

人權的發展是個很漫長且艱辛的過程，很久以前，黑人作為奴隸的印象深入人心，直到林肯的《解放黑人奴隸宣言》，再到現在，已經基本消除偏見。

現在關於性取向的問題，是再一個關乎人權的重要議題，也是走向人權的一個高級階梯，能否像 150 年前消除黑人奴隸那樣消除對雙性戀的歧視，也是對其他性取向者的重要考驗。

在現在的中國，已經有了第一個雙性戀團體，是在 2013 年成立的名為「r&B雙性戀團體」，他們是在豆瓣小組裡創建的，旨在覆蓋全中國的雙性戀群體，讓雙性戀者找到歸屬感，建立自我認同；讓社會大眾認識、了解雙性戀，消除對雙性戀者的歧視。可以說這是中國在維護人權上的美麗一筆。

在今天這個日子，無論性向與否，希望大家都對身邊的非異性戀者，尤其是雙性戀者投以鼓勵的目光，這不僅是對他們的認同，更是對自己的認同。

▌作者簡介

萬山，廣告從業者，橫衝直撞的白羊座，喜歡古早的事物，希望有一天成為嚴肅文字工作者。

題圖：沫沫

校訂：吳巍 / 姚色豐

微博：@新生大學

本文圖片均來自於網路

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！