走心了！傳統文化中的反腐倡廉是醬紫的

《水滸傳》第六十二回就有這樣一個情節：盧俊義被管家李固陷害關進大牢，李固欲置盧於死地，便想用金子賄賂管監獄的蔡福。蔡福冷笑說：「你不見正廳戒石上刻著『下民易虐上天難欺』，你那瞞心昧己的勾當，怕我不知？」

這塊被獄頭奉為神明的戒石，猶如我們今天經常見到的「為人民服務」一樣，是州縣衙門的標配。

宋朝建國始，宋太祖趙匡胤南征北討，崇文厚士，弟弟宋太宗趙匡義又發揚光大之，為史上最繁榮朝代開啟了序幕。

太平興國八年（983年）四月，宋太宗對各級地方官下發了一份戒諭，敕令官府付之石刻，這就是著名的《戒石銘》:

爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺。

南宋紹興二年（1132年），宋高宗趙構向全國各郡縣正式頒布這16個字的「戒石銘」，並將其換成大書法家黃庭堅的書體，規定各郡縣將「戒石銘」放在衙署大堂中央，讓長官們在審案時，目光不離開這16個字。

從這時起，「戒石銘」的內容及書法就固定下來。

到了元代，大概是因為衙署大堂立塊大石頭礙事，於是將其移到了大堂之前。

明代又在「戒石」上面蓋了個亭子，名曰「戒石亭」，並移至大堂前的甬道上。

至清康熙皇帝時，又令各州縣將「戒石」移至大堂公案之前，正面改刻成「公生明」3字。清中期以後，再將「戒石」改成牌坊，並移至大堂前的甬道上。因牌坊前面有「公生明」3字，所以稱之為「公生明牌坊」。有的衙署將「公生明」換成「聖諭」，故又叫「聖諭牌坊」。

今天，我們在江西泰和縣博物館能看到黃庭堅手書《戒石銘》的碑刻。

明清之際的大儒王夫之，在他的《宋論》里反思歷代政治時，專門評價過這方戒石。他說，為人君者對官僚「仁不能教，義不能擇，法不能整」，光靠詛咒恐嚇，說什麼「上天難欺」，真是可笑之極。

這塊戒石沒能阻止歷朝歷代為官不廉、貪腐叢生之惡，用黃仁宇的眼光看，是制度出了問題。

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