如何在對境中做到如如不動？

如何在對境中做到如如不動？

無論身處順境還是逆境，皆不可動心，恆時保持內心如如不動。無論面對快樂還是痛苦，利益還是傷害，健康還是患病，甚至生與死，始終恆定不變，心態不受外境的絲毫影響。

如何在一切對境中做到如如不動？看破了，放下了，就能做到了。我們經常跟自己的內心鬥爭，尤其在我們學佛修行之後，內心裡依然有很多的煩惱和分別念翻湧不止，雖然也對治了，但是很難平息這些煩惱和分別念，原因就是我們還沒有看破，還沒有真正放下，看破了自然就放下了。

我常跟大家反覆地講，想讓風中的沙落到地面，一個一個抓，把它們都按到地上，這是很困難的，也不可能成功。當風平息下來，所有飄在空中的沙子自然就落地了。讓風停息，就是看破，看破了，心態自然就放下了，然而凡夫往往看不破放不下啊，心中充滿的都是分別和執著。大圓滿願文有這樣一句殊勝的教義：「緣法修習延誤入樊籠，尋覓修行自己徒勞因。」

看不破肯定放不下。看破就是看透，把諸法的究竟實相，宇宙人生的真相，弄明白搞清楚了，產生了智慧，這叫看破。看破了自然就放下了，此時，無論你所感受的是快樂還是痛苦，內心始終保持如如不動。

我們首先要明白道理，無論快樂還是痛苦，我們所感受到的這一切都是暫時的，在這個世間沒有永恆的快樂和痛苦，除非達到了出世間的境界。在世間我們感受到的東西都是遷變的，都是無常的，快樂也會很快過去，不能執著，我們可以享受快樂，但是不能視其為真，不能太執著。

痛苦也是同樣。我們總想逃避痛苦，其實我們感受到的痛苦也是無常的，也不離遷變，一切事物在產生的同時即刻變化。佛法里講生死一體，產生的同時就會毀滅，毀滅的同時又會產生，痛苦也是如此，很快就會過去，所以，不必執著。你要知道它是無常的，要知道它很快就會過去，要在心裡形成定解。

總而言之，我們能感受到的快樂或痛苦，都是無常的，都是暫時的。快樂時別太得意忘形，它不是永久的。如果心中有所準備，就不會太失望，不會起煩惱。面對痛苦也不要太失望、太懊惱，不要跟自己過不去，一切很快會過去。雖然現在在下雨，但是一會兒就會停止，陽光還會普照大地。

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