柳治江湖系列雕塑訪談九：《江湖.寧靜之海》—9—『大國民
編者：《江湖·寧靜之海》是柳治雕塑作品的總題目，共十八個部分。它既是一個題材的不斷深入，又是一件雕塑五百多次的演變。今天我們發布的是訪談的第九個部分：《江湖.寧靜之海》—9—『大國民』
柳治雕塑：《江湖.寧靜之海》—9—『大國民』
柳治雕塑：《江湖.寧靜之海》—9—『大國民』
柳治雕塑：《江湖.寧靜之海》—9—『大國民』
柳治雕塑：《江湖.寧靜之海》—9—『大國民』
柳治雕塑：《江湖.寧靜之海》—9—『大國民』
柳治雕塑：《江湖.寧靜之海》—9—『大國民』
柳治江湖系列雕塑訪談：《江湖.寧靜之海》—9—『大國民』
小使：今天我們說一說大國民創作想法如何？
柳治：大國民最初的創作是因為一次去火車站。
小使：看到了什麼？
柳治：去送一個朋友，在候車室里等車時，整個候車室的場景讓我有了很大的感觸。當時正和我朋友聊天突然發現：坐了很多年火車的我，卻從沒有仔細觀察過候車室。於是，我用了大概半個多小時把我所待的候車室仔細的觀察了一下。
小使：有何收穫？
柳治：候車室里的人來自不同地方，不同民族，文化素質各有高低，他們每個人的言語，姿勢各不相同，這使得我很容易發現他們內心的不同。
小使：發現人們的內心有何不同？
柳治：當然也有相同。
小使：相同之處是什麼？
柳治：他們的不同：在於服裝，文憑，軀殼的美醜，及個人的所需。具體說就是不同的內心導致了不同的表象。相同在於：他們有一個共識就是，以為坐到火車上，行駛在鋼軌上，就可以讓自己的命運變化。正所謂人挪活，但是地域的變化未必能帶來命運的變化。
小使：這是一個有趣的發現。
柳治：火車站的候車室成了很多人的希望，他們甚至把全家的幸福都寄托在人挪活這句話上了。
小使：是啊！人們都希望在另一個地方有一個全新的活法。
柳治：就好像最早的科舉制，是窮人或者說底層人改變命運的重要出路。
小使：是，窮人們想在流動中尋找一個機會。
柳治：候車室里有民工，學者，公務員，形形色色的人。人們的思考總在表相的進行，比如是否要換環境？是否要換朋友圈？是否缺關係？是否缺錢？所有的思考有時是合理的，但合理未必是根子問題，骨髓問題。
小使：想了這麼多，怎麼用雕塑來表現？
柳治：環境，經濟，關係，這些工具式的因素唯有獨立思考的人才能合理有效的運用，因此這個小小的候車室是整個社會的縮影，更是很多大眾命運的簡寫。
小使：這組雕塑有多少件，表現了什麼？
柳治：雕塑總共是九十多件，以候車室為表現場面，群雕的主場景有一件領袖像，兩件警察雕像，其它全是候車室里的大眾群像。
領袖像是這個場景的核心，也代表思想。代表核心與思想的領袖像樹立在人們眼前，但是候車室里的大眾們卻沒有注意到他的存在，每個人都沉浸在自己的希望之中。
小使：突然發現，這組雕塑中有畢加索的影子喲，還有每個人都沉在自己的希望之中，這句話很經典。
柳治：喧囂的人群，孤立的個體，渺茫的希望與執著的人們組成一幅現世的畫卷。我的雕塑在2009年之前受到立體主意，極簡主義，結構主義的影響很多。當然中國的青銅器，石雕，對我影響也很大。阿基本科，布朗庫西，布德爾，萊布魯克，馬里尼，都是我很喜歡的雕塑家。
人們不斷的在挖空心思想要改變自己經濟命運，渴望通過經濟的改變讓自己有時間去逍遙，有尊嚴。很多很真實的東西在他們身邊不斷的擦肩而過，他們卻從未在意過。
大國民這個題目其實是源於我自己就是長期乘坐火車的人，自己就是不斷的更換候車室的人，自己就是變換地域學習和尋求希望的的人。只不過突然有一天我徹底選定了自己的事業，也能夠獨立思考，也願意活在當下而已。我們身處的國家很大，這個國家的人口數量龐大，思想即複雜又單純。這個國家從古到今一路走來，積累了很多物質與思考，在不斷盛與衰的變遷中堆積成厚重的思想。以至於複雜到其它種族不能完全理解，無法琢磨，但又不得不被吸引和感染。這個國度人的複雜到了相互之間無法走近，無法信任。當然單純到沒有利益而無法聯繫的狀態，這種純粹確實是太極的現實化表現。所以在雕塑語言上我選擇大直線，大塊面，即可以讓雕塑內在輪廓更簡潔，也可以讓雕塑在簡練中不失氣勢，這些體現出每個人物的簡單存在狀態。除了昨晚提到我經受過影響的那些雕塑家以外，再就是中國古代雕刻，古埃及雕刻中的表面縱向空間壓縮，這些還是我堅持運用的語言。每個人物與動物的外輪廓看上去都是橫向，縱向具備。但內輪廓中的縱向空間全部壓縮，這樣可以使得雕塑更加完整，渾厚。也可以體會到氣勢，也就是布德爾所說的雕塑中的建築感。這批作品中出現了動物，是因為在某個時間段我們的候車室確實是臟，亂，差，而且在某個時間段里乘客當中有些人從外形到精神都臟，亂，差的人。但還有一個意思就是，人與動物在這個空間同時存在就是要表達一個反差，人不斷的在希望中執著，渴望。動物不得不活在人群中，但它們還是按照最簡單的自然規律存活著。而且這部分作品還是在人物，動物的動作，著裝，外形上做文章。把這些東西提煉成我們現在看到的直線，面，體塊，直到把他們有理或者無理的任意組合。直到這部分作品立體主義，極簡主義，結構與解構是我大量運用的手段。不過這些手段的運用還是在為作品簡練，含蓄，氣勢，力量在服務。這些都是為了擺脫受到所謂西式教育體系影響之後回到自己而不得不經歷的過程。
小使：我明白了，你做雕塑其實是在尋找自己啊！
柳治：是的。
（以上訪談僅為嘉賓個人看法）
柳治
1977年生於寧夏銀川市；
1995年—2003年先後學習於中央工藝美院裝飾雕塑專業，西安美院雕塑系；
2003年3月舉辦「滄海一聲笑」西安高校個人巡展；
2004年6月於西安美院舉辦「秦俑—軍團之魘」個人展；
2004年8月與西安豪勝地產公司合作「現代秦」藝術展；
2005年12月與西安金葉地產合作「這麼，這麼」藝術展；
2012年10月1日參加大唐西市主辦「舞動的西安」現代藝術展；
2012年12月參加西安半坡國際藝術區十八度灰藝術空間主辦的「也算是生活—五個好朋友」藝術聯展；
2013年3月參加「雅昌力量—中國當代藝術精品展」；
2013年4月參加瑪雅藝術空間主辦的「維。妙相」藝術聯展；
2013年6月西安建築科技大學賈平凹文學藝術館柳治個展；
2014年6月西安曲江道藝術空間聯展。
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