我對財富的看法

很多人都以為我不喜歡錢，說實在的，就金錢而言，我確實沒有追求它的動力——除非我感覺我需要它的時候。追求金錢需要消耗大把的時間，我見過很多人，一生都被金錢與物質所捆綁，整天皺著眉，不得快樂。因為如此，所以我盡量把自己的物質需求降到最低——但是我不是「犬儒主義者」。把物質需求降到最低，但是並不排斥物質，這是我的看法，也是孔子的看法。

孔子說：「富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」（如果富貴可以乞求來，雖然是為人執鞭的下等差事，我也去做。如果富貴不可以乞求來，那就就為我所欲為）——這是一種積極的對待世俗成功與財富的看法。

可是孔子又說：「死生有命，富貴在天。」這看起來是跟前面那句話相互矛盾的——前者是積極的態度，後者是消極的。但是，我認為這兩句話是可以不矛盾的。我來解釋下：因為，我們必須得經歷失敗才能感受到命運；而一旦你感受到命運，你對你所追求的東西，就沒有這麼執著了。這是孔子的中庸——我追求物質財富，但是我不執著於此。

其實我最同意孔子的話，還是這句：「不義而富且貴，於我如浮雲。」我正在身體力行這句話。我認為就物質財富而言，獲得它的前提必須是正義。我是一個神秘主義者，我認為，這個世界基本的原理，就是「能量守恆定律」；用一句話來概括，就是：世間萬物都在微妙的平衡之中。不義之財必定會帶來意想不到的災禍，這是我的看法——當然，買彩票獲得的錢財是正義的，因為你並沒有給別人帶來傷害。

其實老子也早就說過：「甚愛必大費 多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。」（過份貪慾必然會有大的耗費；過份地斂聚必然會有過多的喪失。知道滿足就不會遭致屈辱，知道適可而止就不會遭致危殆，這樣才可以平安長久）——這似乎跟我之前說的「節制的人物質享受最多」是一個道理的；只是老子這裡把它擴充了一下，節制不僅僅可以帶來物質享受，並且可以讓我們避免危險，帶來平安。所以，節制，是一種美德。

說了這麼多，其實，真正長久的、帶來幸福與榮耀的財富，是跟物質無關的。它可以是一種能力，或者是一種精神上的享受。

又想起貝爺在中國做節目時曾表達過他對財富的看法。他說，他爸以前跟他說，真正的財富，是把一個人的名望、權力和金錢等世俗的東西都去掉，然後留下的那些東西，那些，就是他所真正擁有的財富。如果是這樣，那貝爺無疑是富有的。這種時候，財富是一種技術與能力。

其實財富還可以是一個真心的朋友，一個溫暖的家庭，一個多情的眷屬......總之，那些你無法看見，但卻組成了你的生命的東西，就是我所認為的財富。

最後，用耶穌說的一段話來結束全文：

不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。

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