神、仙、妖、怪、鬼、魔、佛、靈、精，有什麼區別？

我們要修仙，啊，不對，我們要修道，就要明白一些基本的概念，尤其是道教中關於神仙和妖魔鬼怪的基本概念。

神：先天神靈、後天神靈、仙。

魂：死而不亡者壽，亡而有靈者神；人生而有靈魂，通過修道，靈魂或者靈魂中符合道的一部分可以上升為道，得以靈魂不滅。

仙：通過修鍊，得以個人超脫與逍遙自在，不一定代表被人道所認可的大道，仙為人之道至極，神為天之道至合。比如大唐新羅金可記真人飛升，雖然被韓國認為是道教始祖，但是只是仙人，不是神。

先天神靈：對「大道」的人格化，以人道方式理解天道，讓「大道」以我們可理解的部分顯示在世人面前，把冥冥中自然界運行的方式以我們可理解的方式展現。比如三清、四御、雷公電母、二十八宿等。

後天神靈：人能夠通過詮釋大道，被認可能夠代表大道的一部分，得以靈魂不滅，封神做聖，享受萬世香火，冥冥中主宰被代表的大道。比如老子、關羽、岳飛、趙公明、孫思邈等等。

區分：先天神靈與後天神靈因為都是由人道來演繹，在一定意義上，先天與後天有結合點，隨著對先天的認知，先天神靈體系不斷完善，隨著對後天神靈的崇拜，後天神靈地位不斷提高甚至成為先天神靈，比如先有老子，後有老君，後有三清崇拜。

目的：認知規律（道法自然）、改造世界（天人合一）、敬畏神靈、服務眾生。

妖

妖生於萬物，萬物皆可修鍊成妖。人想成妖最簡單的方法是去泰國，只是長得丑的，去了泰國後還得再去韓國才能以人妖謀生。

古人言事出反常必有妖，古代有一本占卜術叫《易妖占》列出了種種反常之事預兆。正如動物不能說話一樣，會說話的動物，就是妖怪，俗稱成精。萬事萬物修行自己，讓自己變成我是我，不一樣的煙火，都可稱之為妖。

魔

古從石作磨。梁武帝改石為鬼。佛道把一切擾亂身心、破壞行善、妨礙修行的心理活動均稱為「心魔」或「魔障」。

道教認為魔有十類分別是：「一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰陽魔，七曰陰魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。

鬼

人死為鬼，有的執念不滅，有的無人祭祀，便有可能成為孤魂野鬼。撞鬼十有八九撞的都是孤魂野鬼。人死後，魄會消散，獨留魂存在。所以孤魂野鬼裡面是說的孤魂而不是孤魄。

怪

怪著多為天生，古人不知道基因突變，會把人和動物生下的畸形兒視為怪物。因這種事情很少見很反常，古人稱之為妖怪。

精

俗話說物老成精，精靈精靈，一個東西不管是不是動物，只要在世上呆的久了，它就有其精，如果機緣巧合開了靈智，有了智慧就可稱之為精靈。

靈

繁體的靈字上雷下王，能通為靈，簡單的說就是可以表達出物體自身的情感，就是有靈性的。

如一些開光器物，它們會在主人倒霉前出現各種問題以昭告主人，也會在主人走運前變得好看以昭告主人早做準備。

很多人都認為道士如果遇到了妖怪，就要辣手整治，不殺就鎮。不分青紅皂白就殺害人家的事情，在興揚看來是非常殘忍的。

天道承負，一飲一啄，一切有情眾生都生活在這個世界上的權利，妖怪不做壞事，道士也不會去對付妖怪。

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