乾隆時期的巨大悲哀

在中國古代的的社會記載中，我們都會發現一批特殊的群體，他們就是龐大的告御狀者。所謂「告御狀者」，就是在一定區域內的，自己的權益受到破壞，卻又無處說理的情況下，只得寄希望與它的上級甚至與整個官僚系統的最高統治者。當然，所有告御狀 的結局都是悲慘的，所有下層民眾的生活都只是社會現實情況之下的一種直觀悲哀。

在古代，最討厭告御狀的人，莫過與乾隆皇帝了，當然其他碌碌無為、昏庸無能的君主我們暫且不說。只是乾隆這樣經常自詡為一代明君的人，對所謂的這些告狀者群體是十分討厭甚至與憎恨的。因為他認為這是對他至高無上的皇權的一種挑戰，甚至是對自己一手創造起來的盛世的巨大威脅，所以他對於上京告御狀的行為其實是有著莫大的抵觸情懷。但是，也不是說，乾隆皇帝自己討厭，就不會有告御狀者的發生，相反的是，在乾隆盛世的社會現實情況之下，其實是對人民殘酷無情剝削的大環境中，人民的生活總是很窮困的。可是，他們也只是認為，這一切只是當地官府的錯誤行為，自己心中的帝王是個愛民如子的賢君，一定會替他們解決問題的，所以就會有了一批上京告御狀的人，結果大家都可想而知。

作為「愛民如子」的一代賢君，可是乾隆並不鼓勵自己的人民告御狀。和明太祖朱元璋一樣，乾隆皇帝始終奉行著對民寬、對官嚴的政策，但是這不代表他們對所謂告御狀的行為都是可以接受的。明太祖朱元璋出身貧寒，因而對下層民眾有著極大的同情情懷。在洪武年間，有些民望極好的官員獲罪罷官，但地方百姓攔道苦留。但是，朱元璋卻沒有怪罪百姓，只是認為，這個官必定是好官，不但釋放，並且還得到了提升。所以說，明太祖朱元璋對人民其實是採取著一種極大的包容情懷。

相反的是，我們的乾隆皇帝卻對朱元璋這種所謂的政治浪漫主義其實是有著很大的抵觸情懷的。他認為，小民們的話並不是很可信的，小民的智慧是很不可信的。如果百姓表揚會促使官員步步高升，那麼造假民意，對於中國的官員來說不是一種易如反掌的事嗎？如果老百姓可以隨便入京控告官員，那麼那些愚民不就很簡單的成為官場鬥爭的工具了嗎？。作為一個權力欲的皇帝，乾隆皇帝熱愛的是一種穩定、有序的的秩序，最恐懼的是民眾的自發性。他看到衣衫襤褸的百姓，也會叫到駕前，細細詢問，喜歡一種自上而下的統治秩序，但是有人膽敢自下而上的告御狀，那麼很不幸的告訴他，自己的生命也就快到終點了。

但是，歷史不是說你討厭什麼事，什麼事就不會發生了。乾隆二十二年，剛剛結束了南巡北返的乾隆皇帝，在行走到江蘇與山東交界的地方之時。兩個哆哆嗦嗦的人來到了乾隆皇帝的面前，兩個人操著一口濃重的豫西方言，乾隆費了好大的力氣，才明白了他們的意圖。兩人名叫張欽和艾鶴年，說是河南西部遭受了嚴重的水災，百姓居無定所。縣令孫默和尋夫勒炳阿等官員串通起來，隱瞞災情。老百姓實在是生活不下去，他們兩人才來告御狀。

本來很正常的一件事，但是乾隆帝的權力受到了挑戰，雖然自己還是要扮演著愛民如子的形象，可是天子尊嚴自己也是要的，所以在聽了御狀之後，表示自己一定會嚴肅處理，但是，他們兩人乾隆爺也沒有什麼賞賜 ，只是，讓他們受其他官員的審問，因為當時還有著一件乾隆皇帝細思極恐的大事，此時我們先不說。兩人的結果不言而喻，最終也和古代其他最普通的民眾一樣，悄無聲息的消失在了歷史之中。

在所有的事件搞清楚之後，乾隆皇帝還是得扮演自己的明君形象。下令懲治了一大批不法官員，當然其中是否有被冤枉的人，甚至某些人是否被處理，我們暫且不說，但是，最基礎的毒瘤已經消除，當地民眾高呼明君。之後，乾隆皇帝又利用自己手上的權力，下令賑災，並且是免除賦稅。恩，我們的乾隆皇帝用著極高明的手段鞏固自己的地位，自己「十全老人」、一代明君的形象又有了直接的依據。

在世界歷史潮流中，下層民眾一種是處於一種弱勢的群體，告御狀只是一種無奈之舉，因為自己能告狀的地方恰恰是自己權益受到侵害的地方。在中國古代社會中，封建官僚官官相護的情況下，人民的利益很難得到保障，封建社會的毒瘤一直是古代社會興亡更替的重要原因。當然，這些所謂的告御狀的人，也就成了當時乾隆時代社會中最大的悲哀。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 乾隆 的精彩文章: