唐朝時期為何愛鑄造「大錢」：方便「搶劫」百姓

　　導讀：當時明確稱鑄此種虛價錢的目的是「用收十倍之利」。這樣，「重輪乾元錢」、「乾元當十錢」、「開元錢」三錢並行。因比價不合理，造成了市場的混亂。

　　唐肅宗時，正值安史之亂，軍費開支龐大，財政匱乏，於乾元元年(公元758年)鑄「乾元重寶」，以一當十與「開元通寶」並用，史稱「乾元當十錢」。乾元二年，又鑄了一種「乾元重寶」大錢，北面的外郭為重輪，所以又稱「重輪乾元錢」，又叫「重棱錢」，對「開元通寶」的比價為一當五十，當時明確稱鑄此種虛價錢的目的是「用收十倍之利」。這樣，「重輪乾元錢」、「乾元當十錢」、「開元錢」三錢並行。因比價不合理，造成了市場的混亂。又因大錢有利可圖，長安城中的「豪族」、「奸人」紛紛盜鑄大錢，甚至寺廟中的鐘鼎、銅像也被盜毀而鑄錢。幾個月內僅在長安因反盜鑄錢而被誅死的就多達800餘人。在這種情況下，到上元元年(公元760年)政府只好宣布「重輪錢」改為一當三十行用，「乾元當十錢」與「開元錢」等價使用。至公元762年代宗即位後，宣布「重輪大錢」以一當三，「乾元小錢」一當二。三天後又宣布，各種大小錢一律一當一，皆等價流通。這樣，大錢無利可圖，便自動銷毀而退出了流通，又恢復了「開元錢」的流通。

　　代宗大曆年間(公元766年～779年)鑄造過「大曆元寶」。德宗建中年間(公元780～783年)鑄造過「建中通寶」。這兩種錢質量較差，小而次，數量少。

　　唐代中期開始，錢的數量比較緊缺，出現通貨回縮。武宗會昌五年(公元845年)「並省天下佛寺」，毀佛像、鐘鼎以鑄錢，當時全國毀寺院四千五百餘所。並允許各州就地毀佛像、鐘鼎鑄錢，在錢的背面鑄明本州的州名，正面錢文仍然是「開元通寶」，被稱為「會昌開元錢」。背文「昌」字是年號，其餘是地名簡稱，如「洛」、「兗」、「荊」、「潭」、「梁」等，目前已發現二十幾個地名。武宗毀佛像以鑄錢的措施，對緩解當時的貨幣不足還是起了一定作用。後武宗的兒子宣宗即位，又為會昌時期被毀的寺院和尚平反，和尚們都恨會昌錢，有的又把會昌錢銷毀再鑄佛像。但武宗以後各代多仿鑄會昌開元錢，直至唐滅亡。

　　唐開元錢出銅錢外，還有金、銀、玳瑁開元錢。金、銀開元錢應是唐宮廷特鑄的賞賜用錢。1970年在西安何家村唐代窖藏中，出土金開元錢30枚，銀開元421枚。1987年扶風法門寺地宮中出土玳瑁開元錢，是佛教徒刻制的供佛錢。另外，安史之亂時期，史思明先後鑄造過「得壹元寶」、「順天元寶」。

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