在品、鑒、藏之間感受國粹的魅力

申明

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說起玉， 在外國人的眼裡，也許不過就是一種寶石，用來做飾物，有的價值昂貴，有的價值低廉。

棲林鳳騰精雕作品·普度眾生

正面

可是在中國人眼裡，

玉卻顯得非比尋常，

我們認為，

她是無價的，

她是有著生命和靈魂的。

棲林鳳騰精雕作品·普度眾生

側面

— 在古代 —

古人愛玉，並非純粹是因為外在的美麗，而是重其內涵，因為玉是一種品德的象徵。

棲林鳳騰精雕作品·普度眾生

背面

人們佩玉在身，以此自勉自比，作為自己的人生啟示，規範自己的言行不要越規出格，所以自古有「君子比德於玉」的說法。

棲林鳳騰精雕作品·悟道

正面

古代以玉擬人，將玉比德，凡是君子，均要佩玉，所謂的「君子無故，玉不去身」，將玉石文化推向了一個崇高的精神境界。

棲林鳳騰精雕作品·悟道

側面

對玉的美譽，也形象地運用於對女子的文字讚美之中，如冰清玉潔、冰肌玉骨、守身如玉、花容玉貌、仙姿玉貌、如花似玉、纖纖玉手、婷婷玉立等等，即便是死去，也是「香消玉殞」。

棲林鳳騰精雕作品·悟道

背面

還有常說的「寧為玉碎，不為瓦全」，那表示的是一種氣節，不會為了私利就出賣原則。這正是美玉的 「 人化 」 ，它象徵高尚的人格。

棲林鳳騰精雕作品·釋迦牟尼

正面

可見，

玉被古人賦於了太多的

希望寄託和美的遐想，

這也是玉作為傳承，

被後代人珍為瑰寶的重要原因。

棲林鳳騰精雕作品·釋迦牟尼

細節

— 在現代 —

生活在這快節奏的時代，形形色色的人們總是停不下匆忙的腳步，為了那份僅有的生存，為了那顆不甘平庸的心，奔赴在這一場未知的旅途中……

棲林鳳騰精雕作品·釋迦牟尼

背面

從而，遺失了太多憧憬的美好。驀然回首，去看那一路走過的足跡，卻發現，忙碌中的我們早已遺失了昨天。

棲林鳳騰精雕作品·寶寶佛

正面

越來越多的人逐漸意識到，該選擇生活的時候到了，他們開始用心去體會生活，重新拾回自己欣賞美的能力，「慢餐飲」、「慢旅遊」，並開始挖掘更有品質的「慢生活」。

棲林鳳騰精雕作品·寶寶佛

側面

我們認為，

這裡的慢，

並不是速度上絕對的慢，

而是一種回歸自然的生活狀態。

棲林鳳騰精雕作品·寶寶佛

背面

玉石，

則是最能體現

高品質慢生活的載體。

棲林鳳騰精雕作品·蝶戀花

正面

無可否認的是，玩玉需要品、需要鑒、需要賞，這些特點又註定了玩玉本身，可以成為一種慢下來的生活方式；在品、鑒、藏之間幫助我們保持一種精緻的生活狀態，在「慢」節奏中保護我們對藝術的感受力。

棲林鳳騰精雕作品·蝶戀花

側面

可以說，現代人在欣賞美玉品質的同時更能感受玉石給自己帶來的變化，在和玉石交流盤玩的過程中，遇見了更真實的自己。

棲林鳳騰精雕作品·蝶戀花

背面

其實，

國人愛玉的原由遠比這些更多

捋出了這幾件，

也是妹妹的拙見

更多意見觀點

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