羊倌「家國」情懷

文史 09-24

羊這種多寶家畜，算是人們的最愛了。作為人類最早馴羊的動物之一，我國養殖羊的歷史最早可以追溯到夏商時代，那時我們的祖先愛養殖山羊，出土於商後期的青銅器：「四羊青銅方尊」證明了羊在當時的神聖地位。

四羊青銅方尊為盛酒器，是中國國家博物館的鎮館之寶

在傳統的農耕時代，畜養羊只的數量往往體現財富擁有的多少。這一含義被造字者利用，好多表現美好願景的字就產生了。如祥、羮、美、鮮等。孔子曰:「半羊之字以形舉也。羊的甲骨文、金文、小篆寫法如下：

鮮美的羊

「羊倌」即指放羊的人，並不是一種官。歷史上最出名的羊倌當屬「蘇武」。蘇武字子卿，杜陵(今陝西西安東南)人。

相傳，天漢元年蘇武奉命出使匈奴，被扣留。匈奴多次威脅利誘，欲使蘇武投降。後將他遷到北海，今貝加爾湖邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。在貝加爾湖，蘇武牧羊長達十九年之久。十幾年來，當初下了命令囚禁他的匈奴單于已去世了，漢武帝也死了，漢武帝的兒子漢昭帝繼任皇位。至始元六年(前81年)，幾經外事交涉，蘇武方獲釋回漢。人們被蘇武這種堅貞、永不變節的家國精神感動。立蘇武為古今「羊倌」第一人。

《漢書.蘇武傳》這樣說：仗漢節牧羊，卧起操持，節旄盡落。

孤獨的蘇武守著貝加爾湖

青草茵茵

在羊倌的歷史上，還有一位羊倌，大家可能不太熟。那就是「卜氏」，這位羊倌愛國之情，不減蘇武，同是漢代時期的人。

相傳，漢代初，北方匈奴經常侵擾邊境。到了武帝時代，國力已經大大地增強，漢武帝決定用武力安定邊境。卜氏，養殖羊千餘頭，這時，卜式給武帝上書一封，表示願意拿出全部家產的一半，支援對匈奴的戰爭。

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漢武帝聞此事，不敢相信，便派使者到卜式家中了解情況。「你想當官嗎?」使者問卜式：「我從小就只會放羊，不習慣當官為宦的……天子要討伐匈奴，這是我們大家的事。小民以為，那些為官為將的，應該不怕犧牲自己的生命；那些有錢的，應該主動捐出自己的錢財。這樣，匈奴就一定可以被戰勝。」這樣的可謂是砸暈了漢武帝的使者。

使者回到長安，把卜式的話，如實地向武帝彙報了。武帝與人商議後，更覺此事蹊蹺，就沒有接受卜的贊助。

一年後，漢討伐匈役大勝。但武力安邊帶來的是國庫空虛。卜式聽到了這個情況，把自己的羊和其他家產全部賣了，變現二十萬錢，支援國家。武帝一看支援名冊，認出了卜式，便賜卜氏為皇家「羊倌」。