你知道《大悲咒》中十四個「娑婆訶」的含義嗎？

大悲咒

大悲咒上有十四個「娑婆訶」，每一個娑婆訶，都有六種意思：

1

成就

你念這個咒，一切所求、所希望的事情，都會成就。不成就，就是你沒有誠心；若有誠心，就會有成就。你對這個咒稍微有一點點將信將疑，就不會成就；必須要有真信心，就會有成就。

2

吉祥

你誦這個咒，一切不吉祥的事情都會吉祥，但是必須要真信心；若沒有信心，也不會吉祥的。你誦咒的時候信不信，菩薩是知道的；你有真信心，你有一半一半的信心，你有少半的信心多半的不信心，菩薩都會知道的。

你想得到這一種成就，就要有信心；你想吉祥，也必須要有信心。你求一件什麼事情，譬如父親有病，希望父親病好，我誦一個咒；但是你要有真信心，誦才有感應。或者說是我有一個最好的朋友，很久沒有見了，希望見這個好朋友；你誦這個咒，有信心，也就會很快見面了。或者說我沒有一個好朋友，希望有個好朋友；那麼你也要有信心誦持這個咒，誦久了，也就會得到一個好朋友。甚至於你想要得到一個善知識，也會成就。

3

圓寂

本來在比丘往生、涅槃的時候叫圓寂；但此處這個「圓寂」並不是說死了。若我念念這個咒「娑婆訶…… 娑婆訶…… 」啊!就圓寂了，念死了，那我念這有什麼意思？我知道人人都不願意死的。所以不是死了，這個圓寂是「功無不圓，德無不寂」，你的功是圓滿的，德行也到極點，不是一般人所知道的，只有佛菩薩知道你的德行。

4

息災

災難休息，就是沒有災難了。

5

增益

增加你的利益。你念「娑婆訶」，你的利益就增加了，就對你有特別的好處。

6

無住

就是《金剛經》上「應無所住而生其心」的那個「無住」，無所著住。什麼叫無所著住？就是什麼也不著住了，也就是怎樣都可以。

這是一種無為法，無為而無不為；無住也就是無為，無為也就是無住。可是無住身心，身心又要無住；不要住到煩惱的地方，不要住到無明的地方，不要住到貪心上、瞋心上、痴心上、慢心上、疑心上。無住，就是叫你若是有這種心，就趕快把它降伏了；降伏了，就是無住。

用什麼降伏？就用寶劍手眼。你可以這樣講：你說你有貪心嗎？我把你的貪心給殺了；有瞋心的魔嗎？我把瞋心的魔給斬了；有痴心的魔啊？我把痴心的魔給剁碎了；用這個金剛王的寶劍，也就是智慧劍，把這些天魔外道都降伏了。降伏天魔外道，先要降伏自己的妄想；若把自己的妄想降伏了，外邊的天魔外道也就降伏了。自己若沒有妄想，外邊天魔外道也不會來；它就來，也沒有辦法。

大 悲 咒

千手千眼無礙大悲心陀羅尼

南無 喝啰怛那 哆啰夜耶

南無 阿唎耶 婆盧羯帝 爍缽啰耶

菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶

摩訶 迦盧尼迦耶 唵 薩皤啰罰曳

數怛那怛寫 南無 悉吉栗埵

伊蒙阿唎耶 婆盧吉帝

室佛啰楞馱婆 南無 那啰謹墀

醯利摩訶 皤哆沙咩 薩婆阿他

豆輸朋 阿逝孕 薩婆薩哆

那摩婆薩哆 那摩婆伽 摩罰特豆

怛侄他 唵 阿婆盧醯

盧迦帝 迦羅帝 夷醯唎

摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆

摩啰摩啰 摩醯摩醯 唎馱孕

俱盧俱盧 羯蒙 度盧度盧 罰闍耶帝

摩訶罰闍耶帝 陀啰陀啰 地唎尼

室佛啰耶 遮啰遮啰 摩么罰摩啰

穆帝隸 伊醯伊醯 室那室那 阿啰參

佛啰舍利 罰沙罰參 佛啰舍耶

呼嚧呼嚧摩啰 呼嚧呼嚧醯利

娑啰娑啰 悉唎悉唎 蘇嚧蘇嚧

菩提夜 菩提夜 菩馱夜 菩馱夜

彌帝唎夜 那啰謹墀 地利瑟尼那

波夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶

摩訶悉陀夜 娑婆訶

悉陀喻藝 室皤啰耶 娑婆訶

那啰謹墀 娑婆訶

摩啰那啰 娑婆訶

悉啰僧 阿穆佉耶 娑婆訶

娑婆摩訶 阿悉陀夜 娑婆訶

者吉啰 阿悉陀夜 娑婆訶

波陀摩 羯悉陀夜 娑婆訶

那啰謹墀 皤伽啰耶 娑婆訶

摩婆利 勝羯啰夜 娑婆訶

南無 喝啰怛那 哆啰夜耶

南無 阿唎耶 婆嚧吉帝

爍皤啰夜 娑婆訶

唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆訶

娑婆訶

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