海民感悟31：人為什麼活著
今天看到幾個討論題，都在談人為什麼活著，思考再三，談談個人看法。
一、活著的意義就是活著
人皆有死，那為什麼還活著？
人活著的意義本身就在於活著本身，死了就沒什麼意義了，至少對死者本人沒有意義了。
既然活著到最後都是死，那就得好好活著，活得明白，活得幸福。
二、三不朽
春秋時魯國大夫叔孫豹稱：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。」
我聽說，迄今為止，中國歷史上總共出現了兩個半完人，分別是孔子、王陽明，還有曾國藩（半個）。
所謂不朽，不過是一種對身後名的痴迷，是一種妄想。平凡人過平凡的生活，何必追求三不朽？
三、橫渠四句
張載，北宋思想家、教育家、理學創始人之一，世稱橫渠先生，其「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的名言被當代哲學家馮友蘭稱作「橫渠四句」，因其言簡意宏，歷代傳頌不衰。
立心、立命、繼絕學、開太平，那不是一般人乾的事情，平凡人過平凡的生活，何必橫渠四句？
四、六尺巷
清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。後來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。
這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信後，認為應該謙讓鄰里，他在給家裡的回信中寫了四句話：千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，「六尺巷」由此得名。
有人認為張英懂謙讓、能包容，是中華民族的傳統美德。實際上這裡面更體現出張英對人生的深層體悟。
五、活得明白
有些人將死之時，乾淨利落，坦然而去，無牽無掛，無遺無憾。
有些人將死之時卻說：到現在才明白，我這一輩子白活了。
因此，人在活著的時候，就要追求明白地活著，不能糊裡糊塗。
要想活得明白，道德經是部好經典。比如：自知者明。很多人花絕大部分時間在琢磨別人，卻從來不琢磨自己，從而迷失了自我，這叫不明白。
弘一法師，曾經說過「公生明，誠生明，從容生明」。公生明者，不敝於私也，誠生明者，不雜以偽也，從容生明者，不淆於惑也。很多官員因為私心太重，最後身陷囹圄。還有些人謊話連篇，連自己都騙，沒有真正的朋友。還有些人，整天忙得沒有時間思考，說話辦事不留餘地，緊緊張張。這些都需要改善。
六、活得幸福
人生本來多艱，人生本來多苦。因此，要努力活得快樂些，活得幸福些。
幸福本來是一種內心感覺，是精神生活，但它離不開一定的物質基礎。因此我們得好好學習，快速成長，提高獲得一定物質基礎的能力。
仁者，親親為本。我們需要以愛心來經營家庭，用仁義之心對待朋友。
在工作方面，要有責任心，對於自己承諾的事項，要全力以赴，輕易不可食言，除非得到「客戶」的諒解。
此外，做人要講道德，做事要講認真，把人當人，把事當事，把自己當自己。
自我修養到一定層次，就忘掉自己，OK了。
人生本來沒有什麼意義，活著就是活著。但是討論的人多了，就有了比較，於是也就有了意義。
願天常生好人，願人常存好心，說好話，做好事。
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