道醫學堂丨歷代道醫記傳之彭祖

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 歷代道醫記傳之彭祖

編輯/中國道醫研究院

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祈福消災法會

七月十五中元節，還受生債增補財庫，度亡解冤冥陽水陸兩利大法會啟告！

彭祖，姓錢,名鏗。是顓頊帝的玄孫。據傳,到殷商時期已經 767歲了，而且不顯得蒼老。他從小就心性恬淡安靜，不關心營 生，不為名利，衣食隨意，只是專心於修身養性的事情。殷王聽說 彭祖的德行好，就想讓他做大夫。而彭祖卻經常稱病在家躲避清 閑,不參與社會政事,醉心於補益身體、導引肢體的道術。他還經 常服食水桂、雲母粉、麋角散等。每次看到他都是年輕人的容顏。 只是因他性情沉靜，穩重，始終不說自己有道術。也不會做那些 詭異迷惑變化，驅鬼弄怪的事情。與世無爭，清靜無為。平時他 也較少遊歷，也有時會獨自旅行,人們也不知道他要去哪裡，想窺 探卻又看不到他的形跡。即使有車馬他也不乘坐，外出或幾百天或幾十天，也不帶任何乾糧，回到家裡看他的衣著和飲食與常人無異。

經常在靜坐狀態下，閉氣不息而是使用體內呼吸。從早晨到中午,便跪坐，兩手揩目，揉按軀體,舌舐上齶,吞咽津液，服氣閉氣幾十次,便起身行走,再與人言談。若身體內部稍許感覺虛弱 倦怠不舒適，即行導引閉氣之法，用意攻擊患病之處。即用心思 存念身體各部位，如面部九竅，五臟肢體，以及肌膚毛髮，都讓它 通們充滿正氣。如果感覺到氣如雲霧般行於體內，又可使鼻口中吸進的氣布散到十指末端，這時會身體馬上溫和精力充沛。殷王親 自上門請教,也不告知。殷王又把宮中珍寶、財物留下，來去多次 至少花費錢財有幾萬金，他全都接受，用來撫恤貧困無力的人家， 自己一點也不私用。

還有一位名叫采女的人，也是年少得道。知曉養性的方法， 年紀二百七十歲，看上去只有五六十歲。殷王謹慎地侍奉她，把 她安排在宮殿的配院，又給她修建華麗的房子,並搭建閣樓，裝飾 上黃金美玉，這時便請采女乘坐輜耕車駕，去向彭祖問道。見到 彭祖之後，稽首禮拜，向彭祖請教延年益壽的方法,彭祖說要想 升舉形體而登天，在天上增補一位仙宮，應當修鍊大道，服用金 丹。這是元君捨棄萬緣，苦心修鍊的結果。所謂的白日飛升，這 個道理非常之大，並非是做君王的人所能做到的。其次的方法， 應當保養精神，常服藥物,就可以達到長生不老,但是不能夠驅使 鬼神隨心所欲，乘虛飛行。如果自身不懂得交接之道，縱然常服 藥物也是無用的。

關於把握陰陽消長的原理可以自己去推測體 會它。只是不便於說明罷了，你又何必有奇怪的問話呢。我是遺 腹子，三歲就死了母親，又遇上犬戎的禍亂。顛沛流離到西域之 地，已經有一百多年了。我從小就是孤兒，成年後連續死了四十九個妻子，失去了五十四個孩子。多次遭遇憂患，損傷了我的元 氣。不論天冷或溫熱，我的肌膚一直沒有光澤，也曾因營養不良 而枯瘦如柴。恐怕活不到天假之年壽，我的所見所聞也很淺薄， 不足以向他人宣講。大宛山有一位青精先生,傳說他已經活到一 千歲了。容顏依舊像個童子，每天步行可走五百多里，能夠一年 不吃飯，也能一天吃九餐，的確應該多向他去求教啊。」

采女說請問青精先生是位什麼神仙呢？」彭祖說：「他也只 不過是一位得道的人,並非是神仙。凡是稱做仙人的，或者能夠 縱身人於雲端,沒有翅膀就能飛翔；或者能夠乘龍駕雲，直接上達 天庭;或者能變化為鳥獸,游於雲中；或者潛行江海，翱翔名山；或 者以天地之元氣為食,或以靈芝仙草充饑。或者生活在人間而人 們卻又不能辨別他們；或者隱藏身影卻不被人們發現。面部有奇 異的骨相，身體上長有特別的毫毛，性情率真，深藏自隱，不與凡 俗交往。然而此等仙人雖有不死之壽，只是捨去人情，遠離榮譽 和歡樂，就如同是雀化為蛤，山雞化作海蜃，失去了本身真實的一 面，保守著他們異樣的氣質。

以我愚笨的想法，是不願那樣的。修道養生，就應該吃甘美 的食物，穿輕柔華麗的衣服，通曉陰陽變化的道理,也可以身在官 場中。真正修道的人,應該骨骼強健，面色和潤皮膚光澤。即使 年老，而機能不衰弱，青春永駐，延年久視。長在世間而寒溫風濕 不能傷害，鬼神眾精不敢幹犯，各樣兵器和百種毒蟲都不能靠近， 外界的毀傷和榮譽都不放在心裡，這些都是最可貴的。人生世 上，是因為接受了天地父母陰陽二氣的造化，即使不懂得修養的 方法，如果調養適當，就可以活到120歲。活不到這個年紀的，一 定是生活中有損傷。如果稍微懂點修養之道,認真去做，就可以 活到240歲。再多懂一些養生之道，就可以活到480歲。能夠真 正通曉修養的原理,就可以做到長生不死，只是不能成為神仙罷 了。延年益壽的道理，根本在於不要過於損傷而已。冬溫夏涼， 不要使身體失去四時的和氣,讓身體常保持溫和舒適。對美人女 色和休閑娛樂都要適可而止，不要貪得無厭而被迷惑，這樣你的 心志就可以安適和明慧。車馬服飾等身外之物，做到知足而不貪 求，就可以做到心志的專一。好聽的音樂和好看的東西可以悅 目、動耳,也不過就是調節一下心情而已。這些都能養身益壽。 如果不能把握分寸，反而會給自己帶來禍患。古代的至人，擔心 愚痴的人們不懂得把握事情的分寸，沉溺愛河而迷途不返，所以 提出要斷絕慾望之源。因而就養生之道倡導『上士別床，中士異 被，服藥百裹,不如獨卧』。『五音使人耳聾，五味使人口爽』，等 等。如果對一切都能夠有節制，又做到適度，調理好通暢和堵塞 的關係，不但不會減壽，還可以獲得益處。

凡此種種,都和水、火的運用是一個道理，如果運用不當，反 而就會有危害。如果不知道人體經脈受了損傷，血氣就不充足， 五臟六腑皮膚腠理就會空虛,腦髓不能充實,身體就會事先生病。 導致正氣不足的原因，本來就是被外物所侵犯的，主要原因還是 情志、冷熱、酒色等諸多因素引發所致。如果人體精氣充盛壯實， 怎麼會生病呢？絞盡腦汁，苦思冥想，強迫記憶，憂喜悲哀，喜樂 過度,忿怒不解,常懷煩惱，陰陽不調,這些都能傷人,而男女房事 過度是最傷人的。這難道說奇怪嗎？男女相依相成，如同是天地 一樣不可分離。所以精神氣血調和保養，就可以讓人不失去和 氣。天地若有了交接之道，就永遠沒有終極的界限。人們如果沒 有交接之道，身體就會有損傷凄殘的時候。如果能夠避免使人傷損的事情，通曉調和陰陽的方法，這就是長壽之道。天地之間，天 陽而地陰，晝陽而夜陰，晝夜一年三百六十交合。陰精陽氣的交 合，就能使萬物生生不息。人們若能效法天地,就可以長存世間。

其次還有服氣的方法，學會它的要領，邪氣就不能侵人，這也 是修身的根本所在。其他的還有吐納導引的方法，以及思念身中 萬神，另有含影守形之事,等等,一千七百多條。以及根據四季陰 陽的消長，睡覺時枕頭的朝向，睡覺和起床的早晚等等方法，要經 常反省自己，檢察過錯,這都不是修養的真諦，只可以教導初學的 人，讓他們端正身心而已。人一旦愛惜精血，保養身體，鍊形服 氣,那麼萬神自然守護他的真元。如所作所為背道而馳，就會使 身體疲憊瘦弱，萬神自然也就脫身而去，就是再悲傷也不能把它 找回來。修道養生的人，如果不務本而追逐其末，告訴你們至理 名言，卻又不相信,對於那些精到的書籍不閱讀還說它淺顯，而不 去盡心地研究和習誦。一看到《太清》、《北神》、《中經》這些經 典，就覺得太難懂而不去研讀,這樣的人到老也沒有收穫,不是很 可悲嗎？還有一些人，苦於世間煩惱較多,也常能離開世俗，獨自 行走,住在深山石洞中，如果教給他修道的方法，卻始終不能認真 地實行。因為他沒有仁人志士的那種誠懇的思想。他只是明白 關起門來,獨自練習閉氣的方法,若再加上減少思慮，調節飲食， 就可以得道了。我的先師曾經撰著《九都》、《節解》、《指教》、 《導形》、《隱守》、《無為》、《開明》、《四極》、《九靈》等等經書，共 有一萬三千個條目，是為了教導那些剛剛人門學習的人，你不妨 拿去做個參考吧。」

采女從彭祖那裡學到了休養的各種要點，回去之後就教給了 殷王,試著修鍊果然有效。殷王得到了彭祖的養生方法之後，一心想秘而不宣，就下令說：「在國內有人若傳授彭祖道術的殺頭。」又想殺害彭祖,讓他的道術失傳。彭祖知道要害他，就走掉 了，也不知道去哪裡了。過了七十多年以後，聽人說在流沙國的西部見到了彭祖。殷王也不經常使用彭祖的道術，卻活了三百歲，氣力如同四五十歲的人一樣強壯。後來他得到了一個妖艷的女子鄭氏，荒淫無度，喪失了道法而導致死亡。民間傳說:修鍊彭祖之道就會被害，就是指殷王下的禁令而說的。後來有一位黃山 君，也修鍊彭祖的道術，幾百歲了仍然保持年輕人的面貌。彭祖 走了以後,人們把他的言論記錄下來，就成了《彭祖經》。

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