薛寶釵為何一再勸寶玉讀書？她其實是在培養未來丈夫
雖然紅樓夢未完，但根據脂批，我們都知道，最後寶玉與寶釵是成了婚的，但寶玉卻「空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林」，他心裡仍舊對黛玉念念不忘。
寶玉不忘黛玉，是有著深層原因的，這其中就有寶玉最為欣賞的一點，即黛玉從來不全他讀書走仕途，而品格端方，隨分從時的寶釵，則總是忍不住藉機勸諫寶玉，因此寶玉在心裡總遠著寶釵，即便二人最後結為夫妻，寶玉最終還是懸崖撒手，出家為僧。
今天我們來分析下，寶釵為什麼要勸寶玉走仕途？這裡面又有著什麼樣的隱情？
湘雲第二次進賈府時，正好碰到賈雨村來訪，要見寶玉，寶玉心中不快，湘雲就勸寶玉道：「還是這個情性不改。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日後也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什麼！」寶玉聽了道：「姑娘請別的姊妹屋裡坐坐，我這裡仔細污了你知經濟學問的。」
湘雲剛來，就因為隨口說了那麼幾句仕途學問的話，寶玉就心中大不快，可見寶玉有多厭惡仕途，有多厭惡讀書，有多厭惡官場，有多厭惡污濁的男人，襲人也深知這一點，因為在此之前，寶釵早已對寶玉有過勸諫，但同樣被寶玉給駁了回去。
襲人道：「雲姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這裡寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞的臉通紅，說又不是，不說又不是。……
這應該是寶釵第一次勸寶玉讀書，她在勸諫之前，應該是在心理打了很多遍草稿的，但沒想到話沒說話，寶玉一抬腳走了，別說寶釵，換到如今任何一個人身上，也都充滿了尷尬。更何況兩人之間有了金玉姻緣一說？
這一段對話發生在原文第三十二回，而襲人口中說的寶姑娘上回勸寶玉，應該相隔不久，往前推到第二十八回的話，這一回金玉姻緣通過元春端午節禮第一次浮出水面，從後面寶釵屢次勸寶玉可知，她應該是在知曉與寶玉的金玉姻緣之後，才轉而勸寶玉讀書走仕途的。
我為什麼這麼說呢？我們繼續往後看。
寶釵第二次勸寶玉讀書，發生在寶玉挨打之後的第三十六回，寶玉挨打後，賈母為防寶貝孫子再出意外，特許寶玉以後不用見客，就待在怡紅院養病，這可樂壞了寶玉，「日日只在園中游卧」，但知書達理，成熟穩重的寶釵自然看不過去，免不了又是一番勸諫。
原文：或如寶釵輩有時見機導勸，反生起氣來，只說：「好好的一個清凈潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的鬚眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德！」因此禍延古人，除四書外，竟將別的書焚了。眾人見他如此瘋顛，也都不向他說這些正經話了。獨有林黛玉自幼不曾勸他去立身揚名等語，所以深敬黛玉。
寶釵看寶玉每日只在姊妹堆里廝混，太不像話，自然要勸，因為他是母親看中的未來女婿人選，是那個「等日後有玉的方可結為婚姻」的有玉之人，不然母親薛姨媽也不會一直住在賈府之中。雖然寶釵學識淵博，很有主見，但事關兒女婚姻大事，她自然不能做主，仍舊要遵循「父母之命媒妁之言」的婚姻規則，這才是知書守禮的寶釵。
當貴妃元春、母親薛姨媽、姨媽王夫人等都已經默許金玉姻緣後，寶釵縱然再不喜歡寶玉，也不得不把他當成未來的丈夫去培養，去規諫，所以對寶玉乃至怡紅院，多有關注，時不時會勸寶玉讀書上進，會通過襲人等人丫鬟掌握寶玉動態。
正是因為寶釵是封建正統女性的代表，作為未來的妻子，她才更會勸諫未來的丈夫，要立志功名，要讀書上進，要科舉出仕，不能只是在內帷廝混，以免她將來無所依靠，她要為自己的未來打算，她不能嫁給一個無能的丈夫，嫁給一個不求上進的小男人。
寶釵第三次勸寶玉是在香菱學詩一回，香菱因為學詩瘋魔了，作了一首詩不好，就一個人在那裡搜腸刮肚，暗下決心一定要作出好詩來。寶玉笑道：「這正是『地靈人傑』，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這麼個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。」寶釵笑道：「你能夠像他這苦心就好了，學什麼有個不成的。」寶玉不答。
我們看，寶釵總是有意無意的借著現成的機會勸寶玉讀書，一個「寶玉不答」四個字，我們即能想像寶玉聽到寶釵勸諫後的不開心，甚至心裡的厭惡之意。作為寶釵，單從情感上來說，也許她根本就看不上寶玉，整天不讀書，就知道跟姊妹們混鬧，每次詩社都墊底，凈看些歪書，有點子小聰明，卻偏偏不用在正道上，整天調脂弄粉，沒一絲男子氣概。但因為母親看上了，又有元妃、王夫人支持，作為一個未出閣的女兒，她除了接受，沒有別的選擇。
在寶釵的心裡，也許唯一可做的，就是時不時的敲打一下寶玉，這樣也許不能夠令寶玉一下子好轉過來，但至少會起到一些作用，不至於讓他太出格，太令人瞧不上。但寶釵或許根本就想不到，她的數次勸諫，不僅沒有任何作用，且不斷地引起寶玉的反感，不斷地疏遠她。
即便如此，在強大的背後勢力的干預下，寶玉最後還是跟寶釵成婚了。這時候，寶釵終於可以光明正大地勸諫寶玉了。雖然寶玉從未聽過，但寶釵也從未放棄過。
蒙府本第二十一回回前批透露了八十回後有這麼一回情節：「薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄」，薛寶釵有勸諫到諷諫，力度加深了不止一倍，一方面可以得出二人已成婚，不然寶釵不太可能「諷諫」寶玉；另一方面又可以看出，此時的寶玉，平常的勸諫應該沒有任何作用了，只能用諷諫，也許對寶玉還有一些作用。
也就是說，寶釵寶玉兩人成婚後，寶釵作為隨分守禮的兒媳，作為封建正統女性的代表，無論從婦道還是私心的角度，她都不會停止勸諫寶玉，但從寶玉最終出家的結果可知，他自始至終都沒有聽從寶釵以及襲人的規諫，所以脂批說「何今日之玉猶可箴，他日之玉已不可箴耶？」
雖然寶釵身上有幾樣世人都沒有的好處，甚至羞籠紅麝串一回，寶玉也會看呆，也會想入非非，挨打後看到寶釵關心，也會心猿意馬，但只這勸諫一點，就讓寶玉深惡痛絕，心中不免就遠了她。
可憐寶釵，從一開始就對寶玉寄予了某種期望，甚至厚望，於是藉機一次次勸諫，但寶玉從來不聽，甚至認為寶釵「好好的一個清凈潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。」等到寶釵最後下死力諷諫寶玉時，寶玉再也忍無可忍，於是懸崖撒手，拋妻棄婢，出家為僧。
作者：夕四少，為你講述不一樣的紅樓故事。
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