《回顧人生，儘是虛空》

序言：

當我最近一直回顧自己的人生時，覺得盡都虛空，沒有真正認識上帝的光陰都是虛度時光，滿是榮耀自己，炫耀自己，哪怕當時帶著當時自以為是好的動機去做的事情，卻也全是浮躁和虛空的。主啊！我們真的不認識您，求您救拔我們，真正使我們的靈魂蘇醒，從幻想的信仰中，感情的信仰中，真的成熟穩重起來。讓我有靜下來的時間，去真正的潛心研究話語和懇切的禱告的心，能夠真正的愛我的家人和鄰舍。

主啊！我真的沒有愛，也無法成為屬靈的存在，如果真的沒有重生，我們給別人帶去的就是不屬靈和虛幻的信仰狀態，求主真正打開我們屬靈的眼睛，有屬靈的分辨力，使我們青年人可以知道自己的職責，有單獨倚靠您的成熟的經驗，求主預備我們每一位的心田，使我們放棄愛自己面子的心，重新得力。

我深信，您的每一位兒女都在我們看不到的內心深處呼求您的拯救，如果我們依然像浪子一樣飄蕩，您的心就不會安息，可是我們靠自己的力量真的不知道怎麼去過屬靈的生活，求您幫助我們每一位都可以得勝自己的軟弱和屬靈的黑暗，更加的理解您的愛，每一位都可以單獨的更加的親近您。

我們要勤於祈禱，祈禱的心也需要去求，因為很多時候，我們有痛苦了，並不是第一時間尋求上帝，而是自己痛苦。

【ECCLESIASTES11:9節】Rejoice O young man ,in the youth ;and let thy heart cheer thee in the days of thy youth,and walk in the ways of thine heart,and in the sight of thine eyes;but know thou,that for all these things God will bring thee into judgment.

【ECCLESIASTES11:10節】Therefore remove sorrow from thy heart,and put away evil from thy flesh;for childhood and youth are vanity.

【傳11:9節】少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的，卻要知道，為這一切的事，上帝必審問你。

【傳11:10節】所以你當從心中除掉愁煩。從肉體克去邪惡。因為一生的開端，和幼年之時，都是虛空的。

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最近忙碌一天之後，禱告完之後的第一件事情就是反思自己的人生，回顧從小到現在的一生，居然全是虛空，盡都虛空，無論努力還是成功還是失敗，用上帝的標準來衡量的時候，發現的是連篇累牘的罪。

當反省到自己的缺欠和默想到耶穌基督為我們做的偉大犧牲的時候，我真的在吶喊：誰能救我們脫離這取死的肉體呢？如果我們可以變成成熟的基督徒，我們就會少浪費諸多的時光，如果我們的自我可以死掉，我們會獲得多麼大的幸福和平安啊。

最近總是想到聖經里的經文：【傳11:9節】少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的，卻要知道，為這一切的事，上帝必審問你。之前看這段經文的時候，就只能讀出，不要浪費光陰，但是現在我卻發現再去深思揣摩這節經文時，卻成了自己人生的寫照。

當我們還年輕的時候，無病無痛，沒有太大的生活負擔的時候，也不需擔負多大的生活責任的時候，我們是很難在健康安逸的情況下去真實的依賴主的，因為我們還有自己的多愁善感，人生迷茫，在屬靈的話語里說：「我們之所以鬱鬱寡歡，是因為我們太閑了，也說過治療憂鬱的方法就是實際的去收拾房間，做家務，去明白上帝的愛，拯救靈魂」不管我們多麼倚靠自己想去過義的生活，可是我們在沒有把心完全交給主的時候，我們就是在虛度光陰。

回想起曾經的時光，當然也有很感恩的時候，但是一對照上帝的要求和我們青年人本可以達到的高度時，我沉默了。記得和朋友一起的時候，明明是很想有屬靈的氛圍的，自己卻總是打破屬靈氛圍的人；明明是很想一起研究學習的，自己卻總是很怪異很苛刻的那一位。因為我們知道標準，卻總想靠自己去行義，卻始終是很難的。當我們對上帝的愛認識得不全面，當我們沒有全心全意愛上帝的時候，我們也無法全心全意的愛人如己，所以我們想活出我們心中理解的那種標準和那種程度的耶穌時，我們還欠缺一些人生的經歷。

我們的義的確是上帝賜予的，不要靠人的努力去做什麼？但是同時《聖經》也要求我們，要竭力追求完全，天國是努力的，努力的人就得著了。有位老牧人說過：我們生病的時候，就不想吃飯不想喝水，精神狀態不佳；屬靈的生命也是如此，如果我們不愛主的話語，沒有每天靜下心自己研究話語的習慣，很有可能我們屬靈上生病了。所以我們要思念和回想，我們是從哪裡墜落的，就要重新仰望主的十字架，然後爬起來。

在屬靈的話語里說，青年人可以達到更高的地步，但是卻因為時間沒有規劃，沒有計劃的學習研究話語，並沒有使時間有效能，所以在現今娛樂充滿的時代，只要有人稍微努力一下，都覺得這樣的人好偉大，好稀少。

可是比起逆境中的人，這種稍微努力一下的狀態，並不是多偉大，多稀少，因為當我們真的為自己的靈命和別人的靈命有高度的責任感的時候，在逼迫和逆境中，反而會有更多人警醒刻苦己心。我們在安逸環境中的人實在是太悠閑了，記得上課時老師經常會給我們分析一些古詩詞，那時候我很喜歡，喜歡沉浸在作者的悲傷情懷裡，後來發現我居然把時間浪費在了別人的情緒里，對我們的品格並沒有什麼造就。這是後來的認識。

老師說，很多詩詞歌賦基本是以前繁榮時期，大家就開始詩風雅興了，許多文人墨客，都沉浸在情緒里無法自拔，然後有人從此萎靡不振，有人也沒心情考取功名，也有失利前來的，所以很多的詩詞大多有一種傷感的情懷，讀的時候，會受作者的影響。

我看過一段屬靈的話語：如果我們撇開真理的書籍不去研究，而是去看那些無神論作者的書籍，我們就會感染上作者的情緒和哀思，漸漸地影響到我們的靈命。

在尼希米記里有這樣的說法：我們現在的狀態應該是一邊拿著兵器，一邊防禦外敵入侵，一邊拿著工具建造城牆，在內憂外患的情況下，依舊不忘記職責和本分，繼續工作。我們活著的唯一目的就是救人。

在現在的時代里，我們應該每天警醒我們自己的每一言行都給人帶去或生或死的影響，我們如果沒有時刻警醒，我們就會慢慢地墮落，慢慢地保留許多以前會敏於發現的罪而不覺得是罪，我們的心田會變得好像被烙鐵烙慣了一般，被俗世的東西來回的踐踏，影響我們的思想，言談，沉迷於許多容易纏累我們的罪而不自知。

當我們立定心志，安靜下來，去讀那些屬靈的話語時，你卻突然發現，你好像被什麼捆住了，完全無法靜下心來，你害怕你這樣下去會格格不入，你會懷疑這樣真的不是律法主義嗎？但是當你再次懇切的禱告，重新擁有愛慕話語的心，沉浸在話語里的時候，你屬靈的眼睛會明亮，會看出自己有多麼多的罪，已經纏繞在我們心間。

青年人的心思活潑，並且朝氣蓬勃，無論是行善還是作惡，都是會很容易彼此影響的，我們當時代的青年人多麼渴望，像大衛和約拿單那樣的屬靈的夥伴和朋友，是在靈性上原則上彼此提拔，而不是感情性的受這個世界潮流的影響，閨蜜？哥們？友誼至上？不不不，屬靈的話語這樣說：在與每個人交往之前，都是把上帝敬為首位，至上，避免感情似的影響。

青年人，特別是好友之間的影響特別大，只要你不拒絕，每天耳濡目染就會被影響，真理在你心裡的感化和印記，一閃而逝，到不久的將來，大而可畏之日的時候，我們人人都必站在審判台前，那時候，我們真的能摸著自己的良心對你的朋友和你自己負責了嗎？對得起相信你信任你的長輩和父母嗎？最終要的是對得起為我們捨命的耶穌嗎？

我沉默了，真的渴望學習保羅天天冒死的精神，多麼渴望學習耶穌一邊走路一邊默想，一邊祈禱的生活……

願主成為我們心裡榮耀的盼望，真實在我們的思想經驗和生活里，而不是感情性的感悟和感觸一閃即逝……

上帝不強迫任何人，我們到耶穌再來之前，在耶穌那裡，我們都是良心自由的，我們選擇行善或者作惡，都是我們每天自己每件小事上選擇的結果構成我們的品格。

所以我們可以盡情的去看我們想看的，盡情的去聽我們想聽的，盡情的去接觸我們想接觸的，但若是你沒有利用這寶貴的光陰更加的認識主，那麼某天你回顧起來，當審判來到的時候，才恍然發現自己追求的，竟然是夸父逐日，竟然是海市蜃樓，竟然儘是虛空……

如今是五官接觸都是如身處巴比倫，索多瑪和蛾摩拉的時代的誘惑，所以要成為保守己心的基督徒，需要沉靜學道……

我們想成為我們想成為的屬靈穩重的人，但是我們實際卻是想行的善行不出來，不想做的惡倒去做。

很多時候，我們回過頭去看自己的一生，既是慚愧，又是感恩。

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