為什麼你學佛多年沒有成果，可能你疏忽了一個問題！

佛 法 即 活 法  

Connect the world with wisdom

許多修佛人誠心學佛多年，想著能夠修得正果，畢竟大多數學佛人的初衷都是希望自己能夠修得福報、修得得正果的。但無論在家、出家修行也罷，往往在堅持了很多年後都難以有所成就。而看看古時的大賢大能之輩，無論是在家、出家也好，大體上都能在

3

到

5

年證得果報，修得福報。

那麼，要如何修佛才能修得正果呢？修佛人的第一步，便是修十善，許多人在入門的時候常常會疏忽這十善，認為只要頂禮諸佛、供奉諸佛、吃齋念佛便是佛家修行的要點了，其實不是這樣的。《十善業道》是佛說的，這是修佛人的入門功課，也是每個學佛人的必修課，但是現代人學佛都疏忽了。

那麼，什麼是十善呢？

遵守佛的教導，勿行惡業，奉行善業，不做壞事，多做好事，而好事歸納起來就有十善。

第一善，不殺生。

我佛慈悲，憐憫眾生，修佛之人是不得殺生的。殺生害命的報業最為厲害，若我們犯了殺生，可能我們供奉佛，佛也不會來庇佑我們。眾生皆平等，我們不能為了一己私慾而去殘殺無辜，就比如現代人為了口食之欲，而殘殺動物。這樣的人，即使再虔誠的念佛，也不會有好報的。

第二善，不偷盜。

修佛之人，勿行偷盜之事，別人的東西就是別人的東西，即使我們再喜歡，我們也不能為了一己私慾而去謀奪盜竊。勿以惡小而為之，即使是一點點，我們也不能起偷盜之心，反正無功而取皆為盜。

第三善，不淫邪。

這裡的淫邪對於在家修行的佛弟子而言，夫妻關係是正常的，但是對於夫妻之外的，則屬違反，夫妻之間相敬如賓，家庭才能圓滿。

第四善，不妄語。

所謂出家人不打妄語，修佛之人切記不能說謊，說話要誠實，不說虛偽之言。若我們說話誠實了，別人也會樂於和我們接觸，彼此之間才能夠互相信任。

第五善，不兩舌。

所謂不兩舌，就是指說話之時不說不兩面三刀的話。修佛之人要記得不能搬弄是非，不能離間挑撥他人。常言禍從口出，若我們行兩舌之害，可能會導致是非之事。若我們能遠離兩舌，那麼又怎麼會有煩惱煩身呢？

第六善，不惡口。

惡口通俗講就是說粗魯之話，修佛之人不能隨意說粗魯之話，以惡言詛咒他人。常人總會以惡口傷人，甚至傷人父母及祖宗。佛經記載：「犯惡口者，當受畜生果報。」也就是說我們若是以惡口傷人，將來輪迴下一世是要去當畜牲的。若我們能出言慈和，那麼便可積德成善，受人敬仰。

第七善，不綺語。

綺語即是花言巧語的意思。修佛之人平日說話不得輕浮，不得以花言巧語戲弄他人。若我們以花言巧語戲弄他人，是會受到業報的。平日說話若能遠離綺語，心正言順，那麼與人交流也會和諧，別人也會樂得與我們交流。

第八善，不慳貪。

慳貪就是吝嗇貪心的意思。修佛之人要記得不能吝嗇自己的財務，更不能貪心他人之物。佛要我們每一個佛弟子去普渡眾生，那麼我們便不能有一己私慾。我們應該以慈悲之心濟世，以慈悲之心廣施捨，對於老弱病殘者能給予同情慈濟，那麼我們修得果報也就容易了。

第九善，不嗔恚。

嗔恚就是隨意發脾氣的意思。許多人遇事不順，便埋恨記心，有時候甚至會發無明之火，遷怒於人。修佛之人要以容忍對待嗔恚，以此遠離嗔恚之禍，方能成就果業。

第十善，不愚痴。

愚痴就是愚昧無知、沒有智慧的意思。修佛之人要正知正見，明辨是非，勿要去胡作非為，做個有大智慧的人。佛經曾說過，修般若慧以對治愚痴。若我們接受佛陀的教育，增長智慧，便可成就大智慧。

以上便是十善的內容，對於修佛人，我們一定要去修十善，行十善，這樣我們誠心修佛後方可證得果業。

榮昌盛，願親人，幸福安康，願眾生，求生凈土，阿彌陀佛！

↓↓↓

點擊「

閱讀原文

」

開始禮佛！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！