喜歡發誓的人不值得信賴

美文 09-02

讀《聖經》札記

不可發誓

古訓說：「不可違背誓言；在主面前所發的誓必須履行。」耶穌針對此卻說：「你們根本不可以發誓。你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者。」

只聽真話，除此之外的多一句也不聽，包括誓言，——這才是我心目中的上帝，

同樣，一個人面對他的上帝的時候，他也只需要說出真話。超出於此，他就不是在對上帝說話，而是在對別的什麼說話，例如對權力、輿論或市場。

有真信仰的人滿足於說出真話，喜歡發誓的人往往並無真信仰。

發誓者竭力揣摩對方的心思，

他發誓要做的不是自己真正想做的事情，而是他以為對方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地上的人的心思，那是卑怯。

如果他揣摩的是天上的神的心思，那就是褻瀆了。

有時候，一個人說了真話，他仍然可能會發誓。他擔心聽的人不相信或者不重視他說了真話這件事，所以要就此發誓，加以強調。

他把別人的相信和重視看得比說真話本身更加重要，彷彿說真話的價值取決於別人是否相信和重視似的。因此，如果得不到預期的效果，他就隨時可能放棄說真話。

一個直接面對上帝的人是不會這樣的，因為他無論對誰說話，都同時是在對上帝說話，上帝聽見了他說的真話，他就問心無愧了。

天上的財寶

耶穌說：不可為自己積聚財寶在地上，要為自己積聚財寶在天上，因為前者會蟲蛀、生鏽、遭竊，後者不會。

也就是說，物質的財寶不可靠，精神的財寶可靠，應該為自己積聚可靠的財寶。

那麼，何時能夠享用天上的財寶呢？是否如通常所宣傳的，生前積德，死後到天堂享用？

耶穌又說：「你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」

看來這才是耶穌的見解：

當你為自己積聚財寶在天上時，你的心已經在天上；當你的靈魂富有時，你的靈魂已經得救了。

精神領域裡的嫉妒

一個葡萄園主僱工人整理葡萄園，說好每人一天的工資是一塊銀幣。這一天，他先後雇了五批工人，有清晨就雇來的，也有傍晚才雇來的。結算工資的時候，他給每個人都是一塊銀幣。清晨來的工人因此而提出了抗議。他的回答是：「我並沒有占你便宜。你不是同意每天一塊銀幣的工資的嗎？我也給最後來的這麼多，難道我無權使用自己的錢嗎？為了我待人慷慨，你就嫉妒嗎？」

耶穌用這個故事說明，在天國里，不論信教早晚，上帝都是一視同仁的。對於那些因為早來而嫉妒晚來者的人，他毫不掩飾蔑視之意，斷然宣布：「那些居後的，將要在先；那些在先的，將要居後。」

的確，在精神領域裡，包括宗教信仰、思想探索、藝術創造等等，資格是完全不起作用的。

倘若有人因為資格老而嫉妒後來者的成就，那麼，他越是嫉妒，就越是表明他在精神上的低下，他的地位就越要居後。