歷史上的那些太宗們，到底做了哪些事情？

中國的古代的封建社會，造就了中國特色的廟號、謚號制度，這些制度也輻射到了周邊國家，比如朝鮮、越南等，都諸如廟號制度等。

而其中的廟號則發源於儒家的宗廟制度，孔子曰：「天下有王，分地建國，設祖宗，乃為親疏貴賤多少之數。排行是以昭穆制度進行的，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區分親疏貴賤。其次序是：始祖居中，左昭右穆。

既然有宗廟，那麼就要有廟號，廟號具體來說就是祖和宗，比如漢高祖、唐太宗，這都是廟號，隋以前，並不是所有君王都有廟號，這是因為既然是廟號，那麼應該有一個獨立的廟，但是實際上在古代君王死後前幾代是有家廟的，而幾代以後就毀去家廟，合併到太廟祭祀，這樣方便皇帝後代祭祀，不會因為祭祀的問題為難，而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。

隋朝之前的皇帝都是有謚號的，但是隨著謚號的發展，很多皇帝的謚號增多，而且後代子孫都會追加美謚，因此用謚號稱呼皇帝太長，都用廟號稱呼。

從漢朝開始，王朝的開國皇帝廟號通常為「太祖」，第二代帝王廟號常常為「太宗」，太宗作為僅此與太祖的重要存在，往往發生了很多故事。

其實叫太宗皇帝不少，我們不一一贅述，我們只看大一統的王朝，和幾個少數民族建立的政權的太宗們。

第一個太宗是商朝的天子，當然這個不是皇帝，而只是王，就是商太宗太甲，而這個廟號還是伊尹給上的，我們都知道伊尹放太甲這個典故，太甲悔過以後，重新被立為王，伊尹嘉之，乃作《太甲訓》三篇，褒帝太甲，稱『太宗』。"

而漢朝的太宗則是漢文帝劉恆，劉恆勵精圖治，與自己的兒子漢景帝，打造了文景之治，不過對於漢太宗大家都不習慣，而習慣稱之為漢文帝。

晉朝的太宗是司馬昱，是個傀儡皇帝，權臣桓溫廢司馬奕，改立司馬昱為帝。司馬昱名為皇帝，實同傀儡。在位僅八個月後，便因憂憤而崩，年五十三。謚號簡文皇帝，廟號太宗，葬於高平陵。

唐太宗和宋太宗大家都比較熟悉，二者的皇位都是自己爭取來的，區別就是唐太宗是唐高祖的兒子，而宋太宗則是宋太祖的弟弟，最大的區別就是唐太宗被認為是千古一帝，而宋太宗則為世人留下了燭影斧聲的疑案。

宋朝時期北方的遼國的遼太宗很值得說一說，遼太宗就是耶律德光，就是耶律德光在位時期，短暫的殺入汴京，幽雲十六州也歸入到遼國手裡，終宋一朝也沒有真正的佔領幽雲十六州。漢人重新佔領這裡要到明朝了。

而金國的金太宗就是完顏吳乞買，就是他在位的時候滅亡了北宋，俘虜了徽欽二帝，製造了靖康之恥，看來遼、金兩國的的太宗們都不是省油的燈啊。

元太宗是我們比較熟悉的窩闊台，嚴格意義上來說，窩闊台並不是真正的元太宗，而是元世祖忽必烈追尊的，窩闊台時期還是蒙古帝國，窩闊台是個蒙古大汗，窩闊台一直緊跟成吉思汗的腳步進行擴張，就是他在位時期滅亡了金國。

明太宗我們既熟悉又陌生，這是因為明太宗最初是朱棣，後來朱棣被追尊為明成祖，從此明太宗就沒有啦。朱棣的事迹大家都知道我們就不多說了。

而清太宗則是皇太極，可以說皇太極奠定了整個清朝的基礎，他進行了封建化改革，皇太極即位的時候還是大汗，就是他改稱皇帝，改女真為滿洲。

怎麼樣，太宗們都不是省油的燈吧，隨便拎一個出來都有好長的故事。

而關於廟號，魯速還有話說，一般來說，廟號的選字並不參照謚法，但是也有褒貶之意：太祖、高祖開國立業；太宗、聖祖發揚光大；世宗有守成令主的美譽，但也指世系傳承發生偏移；仁宗、聖宗、孝宗、睿宗等皆乃明君賢主；世祖是中興之主；哲宗、興宗、成宗是守成之君；憲宗、宣宗功業不足、有功有過；寧宗過於懦弱；德宗遭遇動亂被迫逃亡；高宗由盛轉衰；玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛；文宗文弱無能；武宗偏好武力；度宗、定宗僅是過渡君主，影響不大；穆宗、光宗在位時間短且作為少；熹宗昏庸腐朽；哀宗、思宗則應用於較為悲情的亡國之君。

大家可以按照這個對應歷史上的皇帝們，就知道這個皇帝大概的功績了。

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