早已失傳的《黃帝外經》，究竟記載著什麼？或許記載中醫的精髓！
《漢書·藝文志》記載，醫經有《黃帝內經》十八卷，《外經》三十七卷。《隋書·藝文志》也記載，除了有《黃帝內經》外，還有一本《黃帝外經》。那麼，失傳的《黃帝外經》究竟記載著什麼？
《黃帝內經》包括《素問》和《靈樞》兩大部分，各有文章81篇。以黃帝與岐伯對話的形式，講述人體生理、病理、診斷、治療和預防。
由於《黃帝外經》已經失傳，對於內容主要有兩種猜測。第一種猜測，認為《黃帝外經》分為兩大部分，為《祝由科》與《長生卷》，共三十七篇。
《祝由科》講的是起死回生之術，《長生卷》則是包含修仙之法、長生不老之道。「祝由」這個詞，最早出現在《黃帝內經》中，黃帝言:「古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已」。黃帝說，祝由是一種古之治病的方法，是通過移精變氣的手段，來達到其去除病痛的目的。
「祝由」一直被認為是一種巫術，它以符咒配合草藥來治病。在古代，這種治病方法，主要是治療那種突如其來、即無外因又無內因的怪病。《祝由科》在唐朝時，屬於宮廷御醫，一直到名末清初才在宮廷中消失。
第二種猜測，認為《黃帝內經》闡述了一些中醫的理論，《黃帝外經》闡述了外科手術的理論。
很多人認為，中醫沒有解剖學。其實中國基於醫學的第一次解剖屍體，發生在公元16年，王莽新朝時期。
據《漢書·王莽傳》記載:「翟義黨王孫慶捕得，莽使太醫、尚方與巧屠共刳剝之，量度五藏，以竹筵導其脈，知所終始，雲可以治病」。
意思就是，王莽下令太醫、皇家醫藥庫官員，以及手藝巧的屠夫，一起把王孫慶活生生地開膛剖腹，挖出五臟，探究研究五髒的功能和狀態，再用削尖的竹刺刺入血管，了解經脈的終始，據說可以治病。
所以，《黃帝外經》很大可能就記載了中醫外科解剖學。據猜測，神醫華佗就從《黃帝外經》中學會了外科解剖學。
可惜，《黃帝外經》後來失傳了，導致後來中醫很少人懂得外科解剖術，從而人們就認為中醫並沒有外科解剖。
