中國古代一夫多妻制的說法是錯誤的，有種女人的地位僅高於奴隸！
很多人說中國古代是一夫多妻制，其實這句話錯了，在中國古代只能稱為是一夫一妻制，在古代小妾是不能算合法配偶的。在這一個家庭當中，妻子是合法的，而小妾一般都是來自卑賤低下的家庭，甚至是戰敗方奉獻上的禮品。在古代娶妻的時候給岳父家的彩禮，被稱為「聘禮」，而娶小妾的時候，給對方家庭的財物就稱為「買妾之資」，所以就有了娶妻和納妾這一說。
然在這一個家庭裡面，妻與妾的職責都是侍奉丈夫，管理家庭，以及教育他們的孩子，但是，妾在家庭裡面就近似於奴隸，可她的地位又在奴隸和僕人之上，有權力指使僕人和婢女。
在古代妾的命運是悲慘的，首先因為得不到家庭的承認，所以不能參加家族的祭祀。就讓他們生的孩子也要認正式妻子為母親，而自己的母親只能稱為「庶母。」在這些孩子面前，她也是奴隸的身份。她得管自己生的孩子，叫少爺和小姐，孩子只能叫她為「姨娘」。
對於妾丈夫可以隨意處置，打罵，遣逐都可以，甚至把妾殺了，也只是處以流放的刑罰。如果這一家的小妾打了他，所謂的丈夫不管有沒有傷，在古代都是要判刑的。
同樣的在家裡，妻子何以使喚小妾，而做妾的卻不能有侵犯妻子的舉動，如果有了這種行為，她受到的責罰是等同於侵犯丈夫的責罰，妻和妾唯一的相同點就是性生活了，通常在這方面小妾比妻子更優越，因為她能時常和丈夫接觸共宿，但是如果妻子不在，卻不能與丈夫通宵相守，這也是古代的奇葩規定。所以妾在宗法制家庭中，是沒有什麼權力和地位的，名分上是主子，其實和奴隸沒有什麼區別，真的要想抬高自己的身價，只能多生幾個孩子了。
如果說你是自由戀愛，雙方家長不同意，即使男方的眼裡只有你，要和他私奔也是一件需要慎重考慮的事情，因為在古代，一旦這個女人和男人私奔的話，她就沒有資格為妻了，雙方家族都只認為她是一個妾。除卻不能參加家族祭祀，他生的即使是兒子也不能成為夫家首選的繼承人。
所以一個女人的決定，有時候不僅是能影響自身，還決定了未來孩子的前途。
