漢字的整容史

最新 09-25

（接上回）

西漢漢元帝時，一個叫史游的黃門令就寫得一手好草書，他奉命用草書寫了一部兒童啟蒙學習書籍《急就章》。他寫《急就章》用的草書解放了隸體，只留下字的大概形狀，不管隸書的規矩，「縱任奔逸，赴俗急就，因草創之義，謂之『草書』」。

現存最早的《急就章》寫本傳為三國時皇象所書。

到了東漢漢章帝時，章帝就詔令丞相杜度用草書奏事，這說明這時候的草書已經不儘是出於匆促書寫而是被珍視和仿習的字體了。由於漢章帝開了草書正規應用的先河，早期的草書又被稱為「章草」。

東漢漢獻帝時期，著名書法家張芝敢於創新，省略章草的繁難之處，在運筆上使用了流利的筆鋒，顯示出奮逸的力量，打破了章草的常規，從而創造了「今草」這種書法體。今草行筆自然，剛柔相濟，疏密相宜，後世將張芝列為「草聖」，連「書聖」王羲之也說自己的草書不如張芝。

草書在唐代又出現了完全脫離實用的藝術創作字體「狂草」（亦稱大草）。狂草筆意奔放，體勢連綿，代表書法家為兩位也被稱為「草聖」的張旭、懷素。

張旭為人洒脫不羈，卓爾不群，與李白、賀知章等一同被杜甫成為"飲中八仙"。他嗜好飲酒，常在大醉後手舞足蹈，然後回到桌前，提筆落墨，一揮而就，甚至以頭髮蘸墨書寫，故又被稱為"張顛"。相傳他見公主與挑擔的農夫爭道，又聽到吹吹打打的聲音得筆法之意（簡單地說就是看見打架領悟了用筆的意境——好像不怎麼高大上啊？）;又通過看著名的舞蹈家公孫大娘舞劍器得到了草書之神（杜甫說的：「昔者吳人張旭，善草書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪盪感激」）。著名書法家顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。

懷素從小就當了和尚，也從小就喜歡書法。但做和尚沒錢，買不起紙張，懷素就摘下寺院芭蕉樹的葉子練字，長此以往，他經常涮筆的池子都變成黑的「墨池」了，他用過的筆甚至都堆成了筆山，至於芭蕉樹，呵呵，你們自己想吧。懷素銳意草書，卻無心修禪，更飲酒吃肉，交結名士，與李白、顏真卿等都有交遊。他從張旭的作品中，悟得了他獨自的書法，"運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備"。前人評其狂草繼承張旭又有新的發展，可謂"以狂繼顛"，並稱"顛張醉素"。對後世影響極大。