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他是遼國貴族後來當了蒙元大臣救了無數漢人

耶律楚材作為蒙古帝國第一任中書令,其實身上流著契丹貴族的血液,是遼太祖的嫡系子孫,父親耶律履是金國宰相,直到六十歲時才生下耶律楚材,當時耶律履抱著剛剛出生的楚材說:「吾年六十而得此子,吾家千里駒也!他日必成偉器,且當為異國用。」「楚材晉用」,似乎預言了棟樑之才耶律楚材不能為本國、本族效勞,只能為別族效勞的宿命。

耶律楚材從小學習漢文化,聰穎過人,從十三歲開始攻讀儒家經典,到十七歲已經博覽群書,成為一位有才華的年輕儒生。後來在中都(北京),他又開始學佛,成了佛學大師萬松老人的門生。學佛又未棄儒,他成了儒佛兼修的通達之士。成吉思汗久聞其名,千里召見:「遼、金世仇,朕為汝雪之。」楚材說:「臣父祖都是金臣,我豈敢仇君耶!」成吉思汗大為讚賞,留在左右,但當時耶律楚材主要工作似乎是卜卦:「汗每出師,必命楚材預卜吉凶。汗亦自灼羊髀骨,用相參驗。」傳說,成吉思可汗雖則對耶律楚材不予重用,對他的能力卻看得很清楚,《元史》與《新元史》都說成吉思可汗曾經向窩闊台交代過:「這個人是老天爺賜給我們家的,你以後凡是軍國的大事都不妨交給他管。」但在屠寄《蒙兀兒史記》中沒有抄這一節,因此事實可能是,在成吉思汗心中耶律楚材不過是個善於卜卦的半仙,窩闊台才是耶律楚材的伯樂。

讓耶律楚材徹底取得窩闊台的信任是在窩闊台當選的那一天,耶律楚材一則勸主持大會的拖雷不可改期,二則勸察合台以哥哥的身份首先向窩闊台下拜,使得所有的貴族都不敢不下拜,包括窩闊台的叔父帖木格在內。耶律楚材立了如此的大功,其後窩闊台對他幾乎凡事無不聽從。 窩闊台即位可汗以後,耶律楚材建議了十八件事,包括設地方文官以與萬戶們軍民分治、下級官吏非奉上級批准不許增加人民負擔、死罪必須於申報獲准後方能執行、蒙古人與回回人種田而不納稅的處死刑、挪動公家財物供私人經商的酌量治罪、監守自盜者處死刑、任何人不許對可汗貢獻禮物等等。除了貢獻禮物的一項以外,窩闊台可汗對耶律楚材所建議的完全接受,下詔頒行。

耶律楚材對蒙古族平定天下的貢獻不勝枚舉,其中最重要的改變了蒙古人一直殺光漢人政策,一定程度上保全華夏古老物質和精神文明。成吉思汗的「四獒」之一速不台在汴梁即將攻下之時,向窩闊台報告,準備屠城。屠城本是蒙古軍圌隊對付抗命者的老辦法。耶律楚材說:「得地無民,將焉用之?」窩闊台因此而下令汴梁免屠,只殺金朝皇室完顏氏一族。於是,有一百四十七萬住在汴梁的人,因耶律楚材的一句話,而保全了性命。而在窩闊台征服金朝時,有的將領根據蒙古軍的老規矩,堅持一個城市若有抗拒,破城之後必須屠城。當時,汴梁城抗拒了,那些將領準備照此辦理。耶律楚材立即上奏窩闊台,說如果我們得到的是沒有活人的土地,那又有什麼用!結果,破城後除了處決金朝王室完顏一家外,保全了汴梁城一百四十多萬人的生命。從此,放棄屠城政策,成為一個定例,從根本上改變了蒙古軍隊的行為方式。

南宋嘉定十六年,南宋有人口七千六百八十一萬,而元軍佔領後,南宋區漢人孑遺1000多萬。我們應當感謝、感激耶律楚材!可以說,沒有耶律楚材,漢人被殺光也不是沒有可能。遺憾的是,窩闊台死後,太后攝政,反對漢化,與耶律楚材激烈爭吵,結果把這位名相活活氣死了,享年五十五歲。

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