道教知識 道教經典簡述

道教有五類。上古之時，為自然之教、神明之教。三皇五帝時，以無上虛皇為師、元始天尊傳授，形成正真之教，即現今道教之源。後有太上老君受命於元始天尊，下世八十一化，隱聖顯凡、隨方設教，形成返俗之教。至孔夫子，道德衰喪，聖人慾返淳還朴，用禮智救亂，而成訓世之教。

道教經文，起自三元，從本降跡，成於五德。三元五德，合稱八會。八會之文，自然而成，八角垂芒，凝空雲篆，藏於七寶玄台，秘於九天金閣，有道則顯，無道則隱。自然成文，宛如龍鳳之跡，或天啟自降，或藏於名岳洞穴，非關倉頡。軒轅黃帝時，倉頡模仿龍鳳之勢，觀察鳥跡，演自然天文而成古體文字，以代結繩。周時，演古文為大篆。秦時，演大篆為小篆。秦後，演小篆為隸書。

天道循環，一生一滅。生滅之間，有五劫。一劫有多久？經文曰，有大深坑，方四十里，深四十里，每一百年投一芥子，坑滿為一劫；又曰，有一大石頭，長寬高均四十里，每一百年天衣一拂，石頭消磨完盡為一劫。如此有五劫，無休無止。

1

第一名曰龍漢劫，元始天尊在此劫初年吐經十二部，為今道教所奉「洞真部」經典。

2

第二名曰赤明劫，靈寶天尊在此劫初年吐經十二部，為今道教所奉「洞玄部」經典。

3

第三名曰上皇劫，道德天尊在此劫初年吐經十二部，為今道教所奉「洞神部」經典。

三劫寂滅。至今開皇末劫，三洞經典顯現以度人。至末劫下元，人壽短促，道德淪喪，真經隱晦，不被人識。太上故屢次顯化，處處度人，以救迷津。又有「太玄」、「太平」、「太真」三部為輔經，解說「洞真」、「洞玄」、「洞神」。末，有「正一部」總領三洞。故，道教經典的核心可以概括為「三洞四輔十二類」，共計三十六部尊經，一百八十八萬四千餘卷。如《南華真經》、《抱朴子》、《橐龠子》、《鶡冠子》、《譚子化書》、《長春真人西遊記》、《老子中經》、《鬻子》、《子華子》、《黃石公素書》、《西升經》、《周易》、《紫微斗數》、《古文龍虎經》，及北、南、中、西、東五派丹書等後天祖師著作，均不在三洞之列。為道教普化當下，力救人心，或為開示有緣人，宣說性命密語而成。如此道書，不可計數，或顯或秘，但均為歷代祖師實證所得。

天真皇人，軒轅黃帝七十二位老師之一。上劫仙真，居於峨眉山，授黃帝《靈寶度人經》和五牙三一之文。皇人忽見半空天書，而演其義，正其音，成今日之「三洞」真經。部分天書，未得破譯，原字留下，即今日道教所用之符。故曰：「符字同源」。天尊元始之音，上仙所習，傳於下界，即今日道教代代相襲、秘誦之咒。天尊之名，不傳俗人，不傳社會，不得發音，名曰真諱。

目前，道教所諷演的主要經典為《玄門日誦早晚壇功課經》、《太上三元真經》、《太上玄靈北斗本命真經》、《無量度人上品妙經》、《玉樞寶經》、《全真濟煉薩祖鐵罐施食全集》、《玉皇本行經》、《玄天大聖真武本傳神咒經》、《濟度血湖經》、《火車王靈官真經》、《灶王本願經》及諸多科儀、懺類。修行的經典主要有《了心經》、《大通經》、《常清靜經》、《心印妙經》、《內觀經》、《內丹經》、《內外日用經》、《救苦經》、《觀身經》、《虛皇天尊四十九章經》、《生天得道經》、《得道了身經》、《九天生神章經》、《開天經》、《真藏經》、《先天道德經》、《出家因緣經》、《請雨龍王經》、《法燭經》、《祿庫受生經》、《福日經》、《戒經》、《五廚經》、《報父母恩重經》、《諸天世界造化經》、《本相運度劫期經》、《太虛心淵篇》等。

初入門和普及性的經書主要為《老子道德經》、《南華真經》、《沖虛真經》、《尹文子》、《太上感應篇》、《道門十規》、《龍門心法》、《文昌帝君陰鷙文》、《關聖帝君覺世真經》、《重陽立教十五論》、《邱祖懺悔文》、《邱祖垂訓文》、《河上公章句》、《除欲究本》等。普及性的道教讀物，有閔智亭道長著《道教儀範》《道教雜講隨筆》《五祖七真傳》、樓嘉詠道長著《雲柯道人開示錄》（1-3）等。

經者，徑也。通真之路，以載大道。真經無字，為化迷人，故有字形，但不在字中，非奧妙玄寂，不可見悟經中之真經。真經無句，因仙真有迷惑，元始天尊、玉宸大道君、太上老君因疑作答，錄成文字，勉強而成典籍，以啟悟下界人民。能心契合於本心，則能明真道。能心印合於經文，不假後天，則能通幽，逍遙雲際，不生不死，直達無為大道。

小乘經典，可免生死、輪迴。中乘經典，可洞悉世間一切因緣、禍福、根由。大乘經典，可朝禮元始天尊，至三清聖境。四輔真經，可以消災免難，人能行之悟之，將於人世獲福無量。大羅經寶天尊，妙處不可稱量，功德不可思議。

（編輯整理甘棠，本文作者陳景展道長，工作單位：中國道教協會道文化研究室，謝過~轉載請註明出處）

（歡迎大家投稿，來稿不限題材，擇優選登有驚喜）

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！