羨慕！雞犬相聞日出而作日落而息的生活再現，號稱廣西文化第一村

夕陽下農家稻草煮飯和炒菜的清香飄散在百年鋪就的巷道上，這裡彷彿是古人那種雞犬相聞日出而作日落而息的生活再現，感受著這樣生活的真實和虛無，體會的是一種與世隔絕的奇異生活。

高山村，人稱「進士村」，座落在廣西玉林市北面五公里處的大容山西南余脈的山坡上。明萬曆年間（1574年），村裡便辦起了「獨堆坡書房」，隨後各個家族競相開辦啟學蒙館、大館、私塾等，到清未全村共有15間。自清乾隆二十二年（1757）到清末150年間，高山村共出4名進士（玉林科舉時代共中進士24名），21名舉人，193名秀才，民國至今共出了約300名大學生。

高山村群落不大，約三條小巷散落在村裡，保護的也不太好，大都已壞的差不多了。古村內共保存有明清宗祠13座，古民宅60座150幢，古閘門6個，古青磚巷道9條，以及古墳、古井、古戲台、古劇場、古石碑、古石礅、石柱一大批。明清時代的進士匾、文魁匾、楹聯、畫像、古線裝書籍、壁畫、灰塑、木雕、雕花屏風門、龍鳳床、椅等，這些富含歷史文化內涵目前尚保全完好。

古宅房樑上的馱梁獸，房柱與房頂是不直接接觸的，而是在柱頂守衛著一隻馱梁獸，似獅似麒，穩定的趴在房柱上，堅挺的背著沉重的房頂。過眼雲煙，轉瞬就是上百年。它在居高臨下的關注著房子主人的興衰變遷，悲歡離合。

「天人合一」的自然審美取向：古村落民居的自然審美取向即以自然環境、山水景觀所指意象及取向構建形成的，把善、美、情的人生品格寓於自然風物之中。

高山村古民居村址及建築受這一思想的影響，極為講究風水。其先人將村落及宗族的興衰緊密相聯，賦予自然環境、村落建築濃厚的人文烙印是古代「天人合一」思想的完美體現。據《高山村志》記載：高山村先人「居于山水抱必有暴富地」。

高山村周邊環繞著七個低丘，俗有「七星伴月」之說，且其南面一片平疇按照堪輿術的說法是為生磊之源。另外其南面有清灣江順流而下，且水勢小而流速緩慢，給人以柔和之美感。根據「九宮八卦」的風水格局理論，高山村的南面有四社嶺、橫嶺、阻擋了「剛風」，西面有出鷹山、黃牛嶺、金昌蓋嶺阻擋了「折風」，北面有金雞嶺，更北處有寒山嶺擋住了「大剛風」，東北面的文筆嶺檔住了「凶風」，從而形成了半圓形環山狀，使高山村成為了藏風聚暴的好氣場。

傳統堪輿術對建築的影響在高山村古民居上亦得到強烈的體現。其一在建築準則上方向皆壬丙兼亥已，結構上採用硬山檀式。其二在裝飾上大多數民居的檐下、屋頂均繪有彩色的「唐畫」，寄寓了「趨利避害」的純樸願望。

拋開傳統堪輿術的影響，高山村的自然環境亦極為優越。高山村座落在北回歸線以南，海拔高度為100米的台地上，地處東南季風、西南季風、颱風相影響的地域，光能熱量充足，長夏無冬、降水充沛、雨熱同季，屬南亞熱帶季風溫潤氣候，極為適合人類的繁衍生息，是一處非常理想的棲居之地。

遊覽高山村古建築大概需要一天時間，村裡有定期的山歌隊演出，還有現場剪紙和製作茶泡表演等節目。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！