老版西遊記與原著的區別之三打白骨精後孫悟空都做了什麼
孫悟空在老版西遊記中是絕對的正面形象,所以在拍攝時,把一些涉及到孫悟空劣行的地方都刪除,比如說孫悟空在三打白骨精後,被唐僧攆走後,到底都做了什麼事呢,在原著中又與電視版的西遊記有什麼不同之處呢?聽小編慢慢道來。
其實有一件事,一直都很奇怪,就是孫悟空在學藝之後,臨走之時,菩提老祖的臨別贈言,總是透著那麼彆扭。通常一搬徒弟學藝完成要走時,師父通常會贈送一些東西,然後就是囑託不要為非作歹,不然師父就要清理門戶。但菩提老祖卻不是,只是囑託不要透露是他的徒弟,至於你是不是會為非作惡,好像並不關心,為什麼這樣呢,原著中沒有說,所以也不好猜測了。
咱們再說三打白骨精後,孫悟空被唐僧攆走後,行者可以說是很傷心的離開了,直接回到了花果山。而此時的花果山和鬧天宮時的花果山是皆然不同了。那時節,滿山花紅桃綠,猴子猴孫不計其數。可如今被二郎真君一把大火燒的滿山瘡痍,而且小猴子被燒死的,四散奔逃的無計其數。只剩下不到千把,而且還有獵人前來捕殺。下面是孫悟空回山後的對話:「 那大聖正當悲切,只聽得那芳草坡前、曼荊凹里響一聲,跳出七八個小猴,一擁上前,圍住叩頭,高叫道:「大聖爺爺!今日來家了?」美猴王道:「你們因何不耍不頑,一個個都潛蹤隱跡?我來多時了,不見你們形影,何也?」群猴聽說,一個個垂淚告道:「自大聖擒拿上界,我們被獵人之苦,著實難捱!怎禁他硬弩強弓,黃鷹劣犬,網扣槍鉤,故此各惜性命,不敢出頭頑耍。只是深潛洞府,遠避窩巢。飢去坡前偷草食,渴來澗下吸清泉。卻才聽得大聖爺爺聲音,特來接見,伏望扶持。」那大聖聞得此言,愈加凄慘,便問:「你們還有多少在此山上?」群猴道:「老者小者,只有千把。」大聖道:「我當時共有四萬七千群妖,如今都往那裡去了?」群猴道:「自從爺爺去後,這山被二郎菩薩點上火,燒殺了大半。我們蹲在井裡,鑽在澗內,藏於鐵板橋下,得了性命。及至火滅煙消,出來時,又沒花果養贍,難以存活,別處又去了一半。我們這一半,捱苦的住在山中。這兩年,又被些打獵的搶了一半去也。」行者道:「他搶你去何干?」群猴道:「說起這獵戶可恨!他把我們中箭著槍的,中毒打死的,拿了去剝皮剔骨,醬煮醋蒸,油煎鹽炒,當做下飯食用。或有那遭網的,遇扣的,夾活兒拿去了,教他跳圈做戲,翻筋斗,豎蜻蜓,當街上篩鑼擂鼓,無所不為的頑耍。」可以說是很凄慘的場景。
這個時侯竟然還有獵人來捕殺猴子,孫悟空只是吹了一場風,就殺了這些獵人,並且說了一句很解氣的話:「造化,造化!自從歸順唐僧,做了和尚,他每每勸我話道:千日行善,善猶不足;一日行惡,惡自有餘。真有此話!我跟著他,打殺幾個妖精,他就怪我行兇。今日來家,卻結果了這許多獵戶」。可以看出來孫悟空本性中還是魔性多一些。所以他學藝的哪個章節的名稱就叫斷魔歸本合元神。到後來豬八戒來請孫悟空,這才有後面的故事。
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※在元雜劇的西遊記中,收豬八戒的竟然是二郎神
※原來在西遊記之前,還有〈西遊記傳〉和〈唐三藏西遊釋厄傳
※原來不只有西遊記,還有東遊記、南遊記、北遊記
※都是連環計,龐統和王允的有什麼不同
※中國人喜歡用漢唐來形容中華文化,原來漢和唐有這麼多相同的地方
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