易經乾坤一特別處 以佛法會之無限妙

《周易》六十四卦，每一卦象下，系有卦辭和爻辭，只有乾、坤兩卦在六爻辭之後，又多出一個「用九」、「用六」，其他六十二卦無此情況。即是乾「用九：見群龍無首，吉」；坤「用六：利永貞」。

一陰一陽之謂道！在易經系統中，七、九奇數代表陽，六、八偶數代表陰。

乾用九而不說用七，坤用六而不言用八，乃是七為少陽，八為少陰，均不變；而九是老陽，六是老陰表示變化。

陽卦之首乾卦用九，指乾卦整體群陽，六個陽爻都變為陰，變成坤卦。剛而能柔，用坤卦辭。

陰卦之首坤卦用六，指坤卦整體群陰，六個陰爻都變為陽，變成乾卦。柔而能剛，用乾卦辭。

若以佛法會之，陽變為陰，陰變為陽。陽為慧，陰為定，表示定慧雙具。

用九，用有變化之慧，不用七之無變化慧；用六，用發慧之定，不用八之不發慧之定。

慧為定之慧，不變隨緣；定為慧之定，隨緣不變。古行者云：「有定無慧則為痴，有慧無定則為狂。」

發慧之定，應久修習；變化之慧，端在應用。群龍，自信位，經十住，歷十行、十迴向、十地位，而等覺，達妙覺，究竟圓滿。定中起觀，即觀而止，非空非有，不生不滅，不以相求，非同情計，無首而利永貞。

福從定來，智由慧生。定慧相資，則福智相連；定慧齊修，則悲智雙運。具悲之智，為物現身；即智之悲，斷疑除苦。

九六之妙，只在平常。善用九，因時變化，動靜皆宜；會用六，超然物外，不為塵累！

不會用九，則為九所用，財色名位皆是枷鎖桎梏。不會用六，則為六所牽，行住坐卧都無片刻心安。

大道就在目前，眼盲對面錯過。一花一葉，透露消息；一草一木，無非乾坤。

乾道用九，坤道用六，增福長智，於日常生活變化中見！（文/圓明）

~願超越一切的平靜與你同在~

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