被康有為譽為「古今楷法第一」的《爨龍顏碑》

在雲南陸良彩色沙林西面約二三公里的薛官堡斗閣寺大殿內，聳立著一塊古碑，這就是全國著名的「二爨」之一的《爨龍顏碑》。此碑始建於南朝劉宋孝武帝大明二年（458），距今為1540餘年。此碑正面碑文24行，904字，背面題名三段，共313字，同《爨寶子碑》相比又稱「大爨」，是現存雲南最有價值的碑刻之一。

碑文追溯了爨氏家族的歷史，記述了爨龍顏的事迹。碑文說：爨君名龍顏，是上古帝王少昊和顓頊的遠代子孫，也是高陽氏火正祝融的後裔。他被朝廷任命為家鄉的封疆大員，「衣錦晝游」，榮耀已極。於劉宋文帝元嘉二十二年十二月逝世，享年六十一歲。刻石立碑，記載和頌揚爨使君的豐功偉績。

同《爨寶子碑》一樣，其碑文的書法藝術具有很高的藝術價值。其書法雄強茂美，結體以方整為主，但轉折處已使用圓轉筆法，更具有楷書的特徵。碑中遺用不少古體字、異體字和俗體字，從中可以看出漢字發展的淵源。《爨龍顏碑》與《爨寶子碑》書法字體介於隸楷之間，書法風格獨特，被稱為「爨體」，是隸書至楷書過渡的典型。尤其是那一派蒼勁古樸的書風，最為歷代書法家推崇。康有為在《廣藝舟雙揖》中，推其為「神品第一」、「古今楷法第一」，稱其「下畫如昆刀刻玉，但見渾美；布勢如精工畫人，各有意度，當為隸楷極則。」並作詩云：鐵石縱橫體勢奇，相斯筆法孰傳之? 漢經以後音塵絕，惟有龍顏第一碑。大爨碑體制與小爨碑相類，同為隸楷兼工的書體，但又別有一番氣象。其書意雄偉強勁，筆力千鈞，氣勢宏闊，意境博大深遠，筆致參差，如刀砍斧鑿，方筆圓筆兼用，剛猛柔韌相濟，實為碑體極致。就方筆而言，比碑中精品《張猛龍碑》渾厚大方，氣度雄渾；就圓筆而言，比名碑《鄭文公碑》凝重沉著，挺拔勁利，是研究我國書法由隸轉楷的演變過程中的重要文獻。

因為地處邊陲，此碑過去流傳不廣，沒有得到人們足夠的重視和保護。道光六年（1826），阮元就任雲貴總督，阮元（1764～1849）字伯元，清代嘉慶、道光間名臣，是著作家、思想家，在經史、編纂、金石等方面都有著非常高的造詣，被尊為一代文宗。他風塵僕僕地趕往陸良訪碑，結果發現此碑於荒阜上。經他仔細考證後，高度讚譽了大爨碑的書法藝術價值。他在大爨碑左上部作跋，寫道：「此碑文體書法，皆漢晉正傳，求之北地亦不可多得，乃雲南第一古石(註：當時《孟孝琚碑》、《爨寶子碑》尚未出土)，其永寶護之。」道光七年，他又令知州張浩建亭保護。經他提倡，許多文人學者競相傳拓考釋，《爨龍顏碑》從此聲名大振。道光年間曾有人為詩紀其事：吾家小阮好作字，遠來萬里求此碑。千錢買寄汝一觀，朴散風神同北魏。天下名碑千千萬萬，但被列為國家級第一批重點保護的碑刻僅十一塊而已，而雲南竟佔了三塊。其一是為東漢桓帝永壽二年(156年)立的《孟孝琚碑》，其二是立於東晉安帝義熙元年（405年）《爨寶子碑》，其三是立於南朝劉宋孝武帝大明二年（458）的《爨龍顏碑》。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！