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798又不是動物園,哪裡來的真駱駝?

2017年9月23日,當代唐人藝術中心呈現藝術家趙趙的個展《沙漠 · 駱駝》,展覽由崔燦燦擔任策展人。

798又不是動物園,哪裡來的真駱駝?

令人萬萬沒想到的是,一隻真駱駝赫然出現在偌大的展廳中。駱駝並沒有被拴住,而是由一名當地的看護人守著。它時而矗立觀望,時而閑庭信步。

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想要了解這次展覽為什麼會展出一隻真的、活的駱駝,那就不得不說到在2年前,藝術家趙趙的作品《塔克拉瑪干計劃》。趙趙在構思《塔克拉瑪干計劃》時,曾試圖沿用駱駝運送電纜。然而,實施起來其實難度挺大,最後還是選擇了現代化工具,貨車與沙漠作業車。便利和精準分工的現代文明,替代了屬於上一個輝煌時代的生存秩序,它解決了駱駝在過去提供的所有價值。

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現如今,趙趙將生活在塔克拉瑪干沙漠附近的一隻雙峰駱駝移入展廳,還特意定製了解決其食飲的大理石水槽與食槽。這隻駱駝要在展廳里度過10天時間,也是充滿現實荒誕性的10天。當人們得知唐人來了一隻駱駝時,不禁冒出很多問題:

「這是真駱駝?能騎嗎?」(您想騎幾塊錢兒的???)

「他在哪拉屎?有準備爐灰蓋屎嗎?」(這是一位有著豐富蓋屎經驗的小朋友??)

「哇!是真駱駝!我要跟它合影」(我就知道,朋友圈的自拍狂魔姑娘們不會輕易放過這隻駱駝??)

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但實際上,有沒有想過,駱駝作為從公元前3000年就被馴養、役畜,供馱運和騎乘,連接歐亞文化與貿易的重要工具。甚至在長達幾個世紀的歷史中,也逐漸演變為古代文明之路的象徵。從上世紀初開始,它的實用功能和意義已逐漸消亡。曾經引以為豪,頗被珍惜的身體特性,如今只能淪為比馬肉更便宜的食用品。它所攜帶的歷史信息和象徵的現實,也成為旅遊景點中的一個特殊景觀,人們通過與其合影,消費並幻想著另一種時空。

直到這隻駱駝進入展廳,成為趙趙展覽的一部分,駱駝也耗損了自身,當它被飼養和訓化時,它將喪失原有的生存技能,無法在展廳的木地板下尋找水源與草料,只有兩個頗為華貴的大理石槽為其提供生存的保障。

同時,它又是一件活著的作品,在進化論的歷史中,優勝劣汰使其無法選擇,那些象徵著過去文明或是自然主義生活的族群,他們的現實亦如駱駝一樣尷尬。駱駝,像是活的化石,提供了對於藝術家、展覽而言全新的視覺美學與現實意義,也因其現有的處境成為展覽的一個起點,一個寫照。

除了這隻駱駝之外,在步入展廳的最初,你可以看到趙趙此次展覽的其中一件線索性的裝置作品《沙漠》。

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回到展覽的過去,最初,趙趙試圖將塔克拉瑪乾的沙子鋪滿在電纜之下的展廳,像是一塊可以移動的土地,攜帶那一地區的歷史與現實的碎片化信息,陳鋪於展覽之中。由於實施的難度,這一計劃無法得以完成。兩年之後,趙趙的新作《沙漠》,重返了這一路徑,並給予轉化,一塊3mx5m的碎片系列作品。它由鋼板與銅板兩種材質拼接而成,曲折流轉的邊緣線勾勒出沙漠中的起伏,連接歷史文明中的銅片和現代工業的鋼板。然而,表面化的有效拼接,卻無法融合它的本質,兩種材質自身的矛盾性和差異性。

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碎片系列在趙趙的以往創作中,多次重複出現。《沙漠》亦是這一系列的形式延續,成為趙趙的個人風格的一次漫長旅途,它們來自於不同的現實遭遇與事件,指向相異的身份與時空,歷史中的重要事件,個人的事故,社會系統里的公共災難,地區性的現實衝突。它們從不同的角度完成評議,形成獨屬於趙趙個人視角的歷史證據鏈。

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《沙漠》構成了這個展覽中最為重要的線索,它既是對《塔克拉瑪干計劃》的再評議,又成為《駱駝》的現實參照、展覽的歷史背景。它像是一片死海,一塊鐵板,沉重的鑲嵌在大地或是展廳之上,曾經阻斷了文明,卻又因人類交流的慾望不斷被征服、再造。直至現代社會的出現,沙漠再也不是難題,與之相伴的原始族群或是生存法則也宣告結束,顛沛流離。

關於藝術家

趙趙,1982年出生於中國新疆,在2003年獲得新疆藝術學院美術系學士學位,其後前往北京電影學院進修。作為80後當代中國關鍵藝術家之一,他熱衷於利用各種藝術媒介對現實及其意識形態傳統慣例提出挑戰,強調個體的自由意志。近年,趙趙具挑釁性及豐富的藝術實踐獲得國際上的重視並廣受讚譽,被視作具有國際影響力的新銳藝術家。

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沙漠 · 駱駝——趙趙個展

藝 術 家 :趙 趙

策 展 人 :崔燦燦

展覽地點:當代唐人藝術中心第二空間

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