你看你的《千里江山圖》，我看我的「玉魂國魄」！

時尚 09-26

玉魂國魄，是玉器在中華文明中獨特地位的最好詮釋。夏商時期的玉器，上承新石器時代「以玉事神」的傳統，開創「以玉載禮」的新風尚，下啟兩周時期「以玉比德」之先聲，對後世玉文化的發展與演變產生了深遠的影響。

9月24日，《玉匯金沙——夏商時期玉文化》特展在成都金沙遺址博物館拉開序幕，來自金沙博物館、中國社會科學院考古研究所、鄭州市文物考古研究院、陝西歷史博物館、陝西省考古研究院、湖北省博物館、盤龍城遺址博物院、江西省博物館、山東博物館、四川省博物院、廣漢三星堆博物館、四川大學博物館等多家文博單位的商周時期出土玉器首次大規模彙集一處，為觀眾系統展示山西陶寺遺址、陝西神木石峁遺址與新華遺址、河南鞏義花地嘴遺址、河南二里頭遺址、山東蘇埠屯商墓、湖北盤龍城遺址、河南殷墟遺址、山東前掌大墓地、江西新干大洋洲商墓、四川三星堆遺址、金沙遺址等全國夏商時期12處重要考古遺址出土玉器精華，再現了夏商時期玉文化的藝術風尚與文化交流盛況。

夏商時期玉文化分布示意圖

遼河流域、黃河流域、長江流域……在神州大地上，玉的分布如滿天星斗，相互交融。而夏商時期正是玉文化頻繁互動的高峰，讓我們得以管窺中華文明多元一體的歷史源流。

位於成都平原的三星堆和金沙遺址，是國內出土夏商時期玉器數量最多、種類最豐富的遺址之一，其中玉琮出土數量超過了全國出土數量的總和。源自長江下游良渚文化的十節玉琮，源自黃河流域的玉璋、玉戈、玉鉞等，還有古蜀人廣泛吸收其他地區玉文化，融合創新後製作出的具有鮮明古蜀特色的玉器新品種、新造型，既是中華玉文化交流融合的見證，也是成都平原自古以來兼收並蓄、包容創新的文化見證。

玉琮，四川成都金沙遺址出土，晚商至西周

金沙遺址博物館館長王毅表示——

「我們從未像今天這樣感受到金沙與黃河流域、長江流域的密切關係，它既是中華文明多元一體的重要組成部分，也是中原文化向西南地區傳播的『大本營』之一。」

數量驚人、製作精美的玉器，顯示出玉器在古蜀人神巫世界中的重要作用。金沙遺址現已出土玉器2000餘件，是金沙遺址出土文物中數量最多，也最富特色的一類器物。其種類豐富，色澤多樣，工藝複雜，許多器物上還保留了製作加工痕迹，這為研究古蜀國的制玉工藝、手工業技術發展等創造了條件，也為研究中國古代玉器在西南地區的起源、發展、演變提供了機會。

嵌綠松石銅牌飾，河南偃師二里頭遺址出土，夏時期

為深入研究金沙玉器製作工藝，成都文物考古研究所、成都金沙遺址博物館又與香港中文大學中國考古藝術研究中心共同組建了「金沙遺址玉器微痕工藝研究課題組」，利用高清微距拍攝玉器之製作和使用痕迹，微痕工藝觀察比較等方法，特別是將古蜀玉器與中國其他區域文化乃至東亞地區相關器物進行比較研究，進而揭示出金沙玉器的造型特點、工藝技術以及來源特色。金沙玉器切、割、琢、磨的微小細節，實則是古蜀文明研究前所未有的全新成果，為解開古蜀玉器工藝之謎作出了重要貢獻。

玉鸚鵡，河南安陽殷墟婦好墓出土，商

玉之濫觴並未止步於成都平原，而是從這一西南廣大地區文化交流的「中轉站」繼續延伸：來自中原地區的玉牙璋，被古蜀的王室貴族不斷模仿、複製並創變，再經四川盆地南走向東南亞地區；有領玉璧、凹刃玉鑿等有著鮮明特色的玉器，也曾在越南、泰國等廣袤的區域出土，成為不同地區文化交流的有力證據。玉文化傳播四方，並達數千公里之遠，可謂「玉流四極」。

銅內玉瑗戈，河南安陽苗圃北地186號墓葬出土，商

今年也是金沙遺址博物館開館十周年，特展期間，來自國內外40餘家文博研究機構、80餘位玉文化研究專家也因此齊聚以玉通神、兼收並蓄的古蜀王都，召開「夏商時期玉文化國際學術研討會」，綜觀夏商玉器最新學術成果，揭示金沙玉器最新研究發現，以寬廣的文化視野，引領中國玉文化研究走向深入。

商周獸面紋玉鉞，四川成都金沙遺址出土，晚商至西周

在中國八千年的玉文化歷程中，古玉器猶如一位使者，從遠古走來，串聯起中華文明星光閃閃的點滴。從中原到西北，從黃河下游到長江流域，夏商玉器猶如滿天星斗，凝聚了那個時代全部的精華，折射出地域交往的頻繁，也反映了古蜀大地自古以來就海納百川、開放包容的城市氣質；而歷經歲月打磨的細微痕迹，則為我們揭示出那個宏大年代的精雕細琢。