趣說《西遊記》：太上老君和九尾狐有一段私情？金角銀角是他的

太上老君金角銀角兩個童子，私自下凡，給唐僧師徒製造了不少麻煩。按太上老君的計劃，孫悟空肯定是敵不過金銀角的五件寶貝的，在走投無路之時，自然會求助自己，那時他可以邊收服兩個童子，邊奚落孫悟空，一吐孫猴子偷吃金丹的惡氣。沒想到計劃完全落空了，童子被悟空自己給收服了，他只是救了童子的命而已。

一口惡氣沒有出來，反倒又添新仇，太上老君心裡甭提有多彆扭了。只好把責任一股腦推給觀音菩薩，說這兩個小童是觀世音借來考驗你們西行取經的心是否堅定的。言下之意就是，要是我自己派的兵，你孫悟空未必是他的對手吶！

據說這倆哥們神通廣大，可謂無人不知，無人不曉。

金角大王有個寶貝瓶，哪天你看到平時無精打採的他，突然望向你的眼睛變得熠熠生輝，那麼你可能就要提高警覺：他應該是看上你手裡的瓶子了。

他會問你：我要這個瓶子，你敢不敢答應？！

你若是應了，瓶子就是他的了。

而你若是不應...

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他可能會咧著血呼啦擦的大嘴笑得喪心病狂，最後看不下去的你，保不準只好答應他。

靠著這個本事以及早些年學來的套路，金角大王滿世界收瓶子：原則上不掏自己沒有的瓶子給別人，能淘到新瓶子就淘，不能淘就討，討不到那就套。聽聞他如今瓶子太多，多到自己的老窩都放不下，不得已，他便另開了一家藏寶閣（精釀啤酒瓶博物館），不僅解決了家裡進不了人的難題，能賺到不少錢，名氣還能蹭蹭蹭上漲，商業智商這一點上，著實佩服金角大王。

相比銀角大王對瓶子的興趣就不那麼大了，雖說他也有個寶葫蘆，但實際上他用得很少。平日里，他更喜歡鑽研。在人們都在研究熊貓啊，大老虎的時候，銀角大王獨闢蹊徑，勤勤懇懇研究憨厚的牛，出了「牛脾經」。

金角和銀角這對金銀檔，拜把子的時候送了對方一掛牛皮，他們把牛皮掛在襠上，故而又有了牛皮襠一說。但襠怎麼看都不舒服，後來改成了搭檔的檔。

孫悟空通過種種手段，終於騙走了他們的全部法寶，正準備打死時，天空中有一人喊住手，原來是太上老君到了，豐主老君才是他們的後台！

孫悟空當即責怪太上老君管教不嚴，老君卻說：這不怪我，他們二人本是幫我燒火的童子，只因觀音向我借了三次，我才同意他們下凡替你們師徒增加功績。要怪你就怪觀音吧。

老君說這話顯然有一定水份，觀音向他借童子不假，但為何他們拿了那麼多法寶下來呢？並且下界就認了一個娘，還帶了唐僧師徒的畫像。

當時妖精在同悟空的爭鋒里，吃了虧，打算請外援，且看口述，「那一條幌金繩，在壓龍山壓龍洞老母親那裡收著哩。如今差兩個小妖去請母親來吃唐僧肉，就教他帶幌金繩來拿孫行者。」

不禁有人納悶了？金角、銀角官方認證的信息，為兜率宮看管金、銀爐的道童。即便妖精所化，其形貌特徵，似乎和狐狸也無瓜葛。怎就糊裡糊塗成了狐狸婆婆的兒子呢？

莫非，神話時代也流行「認乾媽」？ 九尾狐狸是老乾媽！玻璃罐上還得貼張照片那種！

這裡，其實就有必要補充說明了。

比方說，參照現代生物學觀點，兩個不同物種之間是無法通婚（或交配），即便強行配合，後代也是不可育的。譬如，馬和隔壁老王家的驢好上了，跨越婚宴，生了個娃，叫騾。這娃，先天不育，「性功能」障礙。但在神話時代，物種間的基因交流，卻是相當開放的。時尚點講，這叫物種自由戀愛。人、仙可以配合，人、畜也可以交往，甚至人和植物，也可以打情罵俏（譬如荊棘嶺那齣戲），一言不合大概就滾床單的。

因此，九尾狐狸婆婆生下金角、銀角兄弟，是不存在任何生物學障礙的。

那我們就在推測一種情況看有沒有可能？老狐狸精既然已是九尾狐狸精可見她的道行和年齡都不會低。其實，九尾狐乃是一種瑞獸，有九尾靈狐之說，《瑞應圖》說:"王者不傾於色,則九尾狐至。《宋書·符 " 瑞志》說:"白狐,王者仁智則至。直至宋朝九尾狐才被妖化，變成了傷人性命的妖怪。

這裡小編大膽猜測，九尾狐年輕時曾跟老君有過一段激情燃燒的歲月，要不金角大王銀角大王也不會如此尊敬老狐狸，只因後來老君籌備天庭的建立，漸漸疏遠了九尾狐狸，現在老君派人下來做事，自然也要去老情人那裡慰問慰問！

這麼猜測，可以解決上面的問題，有這麼個背景，金角銀角自然會尊敬老狐狸，但有人可能會說，天上，人間多了去了為什麼老君偏偏看上了老狐狸，其實老狐狸年輕時如何我們也不知道，說不定很有姿色，還是天上的仙女，估計老君也有，但小編在書中沒有看到蛛絲馬跡。

為什麼會這麼說呢？有人可能會說我黑老君，其實西遊記本身就是批判社會現實，古人有個三妻四妾很正常；現在人也有找小三，小四的，領導跟小蜜，領導跟下屬，各種潛規則，豈是小編可以說完道盡的？

第一：金角銀角大王不長角，他們長的很帥，和二郎神是一個級別的帥哥。原著中說的很清楚，銀角大王：

頭戴鳳盔欺臘雪，身披戰甲幌鑌鐵。腰間帶是蟒龍筋，粉皮靴廝梅花摺。顏如灌口活真君，貌比巨靈無二別。七星寶劍手中擎，怒氣沖霄威烈烈。

顏如二郎神，貌比巨靈神，可是大大的帥哥，可沒說人家長角，他們兩個是人。

第二：煉丹燒鍋爐的童子不是大家想像的那麼低，這可是一般人想干都幹不了的活，太上老君的絕活就是煉丹，金角銀角大王最愛的也是煉丹，所以金角銀角大王是從太上老君身上學到了煉丹之術。寧施十斗金，不傳一口春，更別說煉丹這種不傳之謎了。儘管金角銀角干著燒鍋爐的活，但是您可以看看金角銀角下界之後山神土地卑躬屈膝的樣子，他們倆的地位和權力是實打實的。

第三：狐狸精是金角銀角大王的親媽，不是乾媽，為什麼非得安排一個舅舅狐阿七出場呢？就是為了說明狐狸精不是長的丑而是老了，九尾狐狸為什麼會老呢？

第四，《西遊記》給了一個很有意思的暗示，幌金繩是太上老君的一根勒袍的腰帶。而這個腰帶在狐狸精手裡。一個女人拿著一個男人的腰帶當寶貝，一切也就不言自明了，這條腰帶就是定情信物，狐狸精就是當年大明湖畔的夏雨荷。

為什麼《西遊記》中的神仙妖怪，有的很老比如這個狐狸精，有的就長不大比如哪吒和紅孩兒呢？問題的關鍵就在於第一次吃蟠桃的時間，九尾狐狸是等到已經年邁才吃到了蟠桃，那麼她吃到為什麼那麼晚呢？咱們做個假設，狐狸精生完孩子之後，老君就把金角銀角帶走了，讓狐狸精自生自滅，直到金角銀角長大成人才從天庭給狐狸精帶來了蟠桃，此時狐狸精已經老成這個樣子了。那麼問題來了，為什麼銀角大王的舅舅那麼年輕呢？胡阿七也得先顧自己不是嗎，老君就想讓狐狸精死呢？只是狐狸精能熬，熬到自己兒子的歸來，狐狸精也是一個可憐的女人，她今天死了，老君會不會開心一下呢？

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