什麼是大惡？三十八歲杜月笙為杜門中人定了八鐵律，老話深道理！

杜月笙是個苦吃得早，立得也很早的一個人。

老話說三十而立，杜月笙恰巧也就是在三十歲上下真正立起來的，那時候的杜月笙帶領他的「小八股黨」大開殺戒，所向披靡，也就是從那個時候開始，上海灘的黑道開始了改朝換代，過去誰是龍頭很模糊，之後誰是老大很清楚。

隨後的八年是杜月笙在黑暗世界奮力打拚的八年，到三十八歲時，不僅他這個人徹底立住了，而且他的杜公館也成了上海灘黑道第一門。

三十八歲已有眾人膜拜之勢，杜月笙的這三十八年顯然比普通人要沉澱得多。

也正是在這一年，杜月笙開始廣收門徒，一個青幫輩分很低的「悟」字輩成了事實上的江湖老大，這讓杜月笙感到榮耀，也感到酸楚，榮耀的是自己終於躍上了龍門，酸楚的是他在青幫的輩分實在太低了，低到他無法給自己那些顯赫的門徒以正統像樣的青幫輩分。

這就是草根逆襲者無法逃脫的榮耀困境。

為了化解這困境，杜月笙只好另闢蹊徑，青幫的傳統香堂杜門不開了，來人只要一份帖，三炷香，三鞠躬，外加恪守杜門八鐵律，這就算拜入杜門了。

很明顯，要想成為真正的杜門中人，恪守杜門八鐵律是關鍵。

咱們今天聊的就是這杜門八鐵律，可以這麼說，這是杜月笙三十八年的人生經驗，又或者，杜月笙心目中的江湖之人就應該是這樣，江湖可以很臟，杜門中人卻必須有自身的那份乾淨。

杜月笙的這門中八鐵律，話很老，很舊，但恰恰是這份浸染在黑血江湖中的老舊，才會讓人有更多的感慨。

為什麼這麼說？

比起光明的條律讓人高尚，來自污濁世界的鐵規更有人生的意義，因為它告訴你的不是別的，而是大惡到底為何物。

咱們每個人無法苛求自己高尚，但必須遠離真正的骯髒大惡，也唯有此，身不由己深處黑臟社會的每個人才能安然前行。

下面咱們就來看看三十八歲的杜月笙是怎麼理解那些大惡的。

第一條，不可著底。

這話可以這麼理解，人心不能掉在地上，長在胸口的心一旦掉在地上，人必定沒品格沒底線。在杜月笙看來，一個人身不由己難免，深陷黑臟更難免，為了活著去放低身段苟且而為，為了活好去心狠手辣，你死我活，這都沒問題，但就一點不行，心不能著地，心一觸地著底，人必是大惡之徒。

抗戰時期，杜月笙只所以能做到屢拒日本人，跟日本人放狠話，歸根到底就是他自個在踐行不可著底的鐵律。再說到杜門中人，漢奸也是少有的，他的表弟兼大管家萬墨林，被日本人抓起來折磨了幾個月，硬是一句要緊的話沒吐，始終沒做著底的人。

而他默許暗殺張嘯林，不為別的，就為曾經的死黨著底了。

這個大惡不能原諒，即便日後再不踏進跟張公館相連的杜公館！

第二條，不可撈錫箔灰。

不義之財怎麼形容最生動？燙手的錫箔灰就很生動。而撈錫箔灰的人又惡在哪裡？人有時候難免一次錯，一次罪，但錯上加錯，罪上加罪就是無法容忍的大惡了。在杜月笙的這條老話里，所有的不義之財都是大惡，都成灰了，你還要去撈一把，這種人杜門絕不能有。

那你說了，杜月笙幹得那些勾當，開賭場，販鴉片謀的難道不是不義之財？

現實地講，罪重惡輕。

物競天擇，適者生存。從某種角度講，生存就是原罪，但活著卻不是作惡。杜月笙賺黑錢是鐵定的事實，但這種黑吃黑跟撈錫箔灰還是有區別的，要知道人與社會的關係跟人與人的關係是截然不同的兩個概念。

一個對社會徹底仁慈的人是無法生存的，一個對對面之人不夠仁慈的人同樣難步遠。說白了，你可以對社會殘酷，但對你面對的每個人，必須仁義。

這個看似矛盾，其實一點都不。

第三條，不可裝筍頭。

這句老話的意思是不得有意栽贓。

可以這麼說，在任何社會，栽贓陷害都是競爭的一個捷徑，並且是最髒的一條捷徑。照杜月笙的理解，人對人，手段可以用，硬的、狠的、絕的都可以，但不能用髒的，社會已經很髒了，如果身邊的人也髒了，那家門業門也就徹底朽了。

還是惡中找惡的邏輯，在杜月笙那裡，臟是無法容忍的大惡，而在當今的社會，臟卻是最容易矇混過關的東西，捫心自問，現如今有多少人把做臟事看成無法容忍的大惡？

第四條，不可放老紅蟲。

說到老紅蟲，咱第一反應就是那噁心蠕動的蛆，杜月笙這句老話的意思是不得揭人隱私釀災禍。

揭人隱私未必是全為了競爭，很多時候這麼干純粹是因為心胸狹隘，看不慣，唯恐天下不亂。

而杜月笙卻把這種身上爬蛆放蟲的人看成是大惡，縱觀杜月笙的人生，有太多的事他做到了一生守口如瓶，看人無事，自己才能無事，這份君子之道現如今恰恰是被理解成了別人有事，自己才好無事，這種心理其實豈止是蠢到惡。

在這條鐵律下再去體會下杜月笙很有名的——死前燒別人欠條的軼事，會不會有這個感受，他把不揭別人短做到了極致。

第五條，不得放龍。

這話什麼意思呢？不可內部攻斗，引外人干涉，說白點，吃裡爬外是大惡。

一個人失去底線很多時候是因為承受不起壓力，而一個人失去界線很多時候是因為抵禦不住慾望，所以說，失去界線的人有時候比沒有底線的人更危險，更惡。

無論哪個時代，有太多這樣的例子了，敗不是因為沒底線，而是沒界線，深處動蕩殘酷的上海灘，杜月笙顯然是格外看重這個界線，在他縱橫上海灘的歷史中，你能看到他屢次為門徒划出界線的舉動，而這其中，創建恆社算是最用力的一筆，無論你身在何處，無論你身居何位，但杜門划出的界線要始終銘記。

而如果再看具體的，他居中斡旋的那些各類糾紛，統統是界線分明，能不牽扯外力盡量少牽扯，尤其是英、法租界的外力。

可以這麼說，正因為杜月笙始終有界線，他才最終守牢了底線。

第六，不可小勺。

這是說不可挑撥離間。

一個人拿慣了小勺，再拿真刀真槍就難了，而小人之惡就在於此，別人拿著真刀真槍在打拚，你拿著小勺見機挑撥，挑撥這東西有時候就像小勺中的一顆老鼠屎，一小勺下去，味道全變了。

杜門中，吃白食的不少，但這樣的小勺幾乎沒有，看看杜公館經常上演的那一幕就知道了，眾門徒圍坐一桌天南地北海吃胡侃，杜月笙為何熱衷於此？

誠心相聚，刀槍相碰，小勺難生。

第七條，不可看冷鋪。

這一條可以說是杜月笙為人處世最鮮明的一條，不落井下石，不見死不救。

說到不落井下石，他對黃金榮最有說服力，黃金榮多次跌霸，杜月笙是伸援手絕不投涼石，沒有杜月笙，黃金榮即便命不丟，至少財難留，而要說到他對那些要麼失勢要麼窘迫的各色民國人物，黎元洪、章太炎、楊度等等，那更是把雪中送炭演繹到了極致。

第八條，不可拆梢。

這最後一條，江湖氣很濃，拆台脅迫進而取財是大惡。

而如果用一句大白話來總結這條的話，可能得這麼理解，杜月笙在最後告誡眾門徒，地痞流氓的出身無法更改，但再行地痞流氓之舉絕不許可。

一身卑微時的卑鄙毛病改不了，這同樣是大惡——

還是那句話，琢磨杜月笙這八條老話鐵規最大的意義不在其他，能明白什麼是人之大惡就很好了，在我們這個時代，有大惡觀念的人太少了，以至於好人不純粹，壞人無羞恥！

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