它出現在康熙時期 使用進口材料 秉承陶瓷發展以來的各種優點

「庶民難得一窺」的宮廷御器

琺琅彩是我國陶瓷裝飾藝術中一朵奇葩，在我國陶瓷發展史上佔有重要地位，是極為名貴的御用器。其誕生後的二百年內都是皇家御用瓷器，用景德鎮的半成品在北京二次燒造，民間幾乎沒有也不知道，至民國三年故宮第一次展覽後才被社會所知。琺琅彩瓷的製作技藝奇絕，時代特色鮮明，傳世極少，至為珍罕，備受世界收藏界推崇。

由於琺琅彩瓷的胎質較一般瓷器薄得多，在第二次上彩燒造時極易破裂。就是造辦處的一流工匠在燒制時也難免破損。據說一次雍正皇帝命清宮造辦處燒造一套五件酒杯，初次燒造就燒壞了兩件，後來在雍正皇帝的嚴厲訓斥下，小心翼翼直到三個月後總算燒製成功，其間匠師們竭盡全力，嘔心瀝血，摸索總結出一套燒制薄胎酒杯這一特殊品種的方法。憑藉宮中造辦處的優越條件尚不能完全杜絕破損，其技術要求之高，工藝之復狡雜是可想而知的。

相傳在我國江西瓷都附近，曾有一胡姓人家世代燒瓷為生。他家的瓷製品因精美受到了百姓的歡迎，也就驚動了官府。乾隆南巡時，臣子將胡姓制瓷獻給皇上，得到大大讚美。大臣想讓胡姓人進宮專為皇宮制瓷，姓胡的不願意進宮，於是大臣們在宮裡特設一個窯，按照胡姓人的燒制方法燒制出了精美的琺琅彩瓷器。為了表宮裡與民間的不同，也為了顯示這種瓷器的出處，有人就將將胡」字拆開，將專為宮中燒的這種琺琅彩瓷器叫做 「古月軒」。

事實上，琺琅彩瓷器的出現是瓷器發展史上的必然產物，其前身是景泰藍，也就是所謂的「畫琺琅」。它興起於明代，是在銅胎上以藍為背景色，掐以銅絲，再填上紅、黃、藍、綠、白等色釉燒制而成的工藝品。清代康熙年間這種「畫琺琅」的方法被用在瓷胎上，其吸取了銅胎畫琺琅的技法，在瓷質的胎上，用各種琺琅彩料描繪而成一種新的釉上彩瓷。

琺琅彩瓷器可以說秉承了歷史上中國陶瓷發展以來的各種優點，從拉胚、成型、畫工、用料、施釉、色彩、燒制的技術上幾乎是最精湛的。在乾隆時期出現了很多極其優秀的陶瓷作品，但琺琅彩在製作程序和用料上是其他眾多品種無法比擬的。畫工也不是一般的窯工，而是皇宮裡面頂尖的專業畫師，所以這些器物可以代表當時最高的藝術水平和工藝水準。

國瓷2015《錦繡前程》琺琅彩大圓盤

為獻禮紀念聯合國成立70周年，紀念世界反法西斯戰爭勝利70周暨中國人民抗日戰爭勝利70周年，國家用瓷辦公室監製、景德鎮市官窯研究所出品，清華大學美術學院李硯祖教授擔當設計，中國琺琅彩第一人熊建軍製作，共同推出國瓷2015《錦繡前程》琺琅彩大圓盤。工藝採用瀕臨失傳的宮廷制瓷工藝琺琅彩瓷工藝燒制而成，畫面以頌揚和平，祈福世界人民幸福安康為主題。

56厘米的瓷盤直徑象徵著我國五十六個民族團結一致，共同祝願世界和平，同時歌頌全球為世界和平所付出的努力和成就。10厘米盤深象徵十全十美，飽含家族事業及國泰民安的美好寓意。

盤沿橄欖枝、萬年青紋樣，盤面繪製一對和平鴿，寓意永久和平、基業長青。

雉雞、磐石：一對風華正茂的雉雞繪於畫面正中，雄雞佇立於磐石之上，寓意基石穩固、事業強勁;雌雞掩於磐石之間，寓意家庭和睦、貴人相助。

花團：畫面正中繪製的5大聯合國常任理事國國花，牡丹(中國)、山植花玫瑰(美國)、向日葵(俄羅斯)、玫瑰(英國)、鳶尾花(法國)，以此紀念聯合國成立70周年，寓意繁花似錦，國際社會和諧繁榮，共頌和平。

鵪鶉：畫面下方繪製一對休憩自若的鵪鶉，寓意在世界和平大背景下，人民安居樂業。同時與整體畫面構成長治久安，祈福國家未來風調雨順、天下安寧的絕美寓意。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！