寶蓮燈，古代傳說中的物品。最早出自《寶蓮燈》，很久以前，鴻蒙未啟，清濁不分，天地未開，萬物混沌；整個世界飄搖在無盡的冰冷與蒼茫之中。是女媧盜來天火，照亮了宇宙，開天闢地。那開放世界的天火，日精月華變成了一盞法力無邊的寶蓮燈。女媧法寶，後傳於三聖母，用於天人之爭開啟重改天條地規之量劫。

《寶蓮燈》又名《劈山救母》，是中國古代神話傳說之一，其故事情節為聖母與劉璽成婚，生下沉香。聖母之兄二郎神竟盜走寶蓮燈將聖母壓在華山之下。十五年後沉香學得武藝劈山救母，寶蓮燈重放光明。有多個戲劇改編而成的版本；另有由此衍生的各種版本的戲曲、連環畫、電影、電視劇等。

西嶽華山上聖母宮裡的仙女三聖公主（三聖母名曰：楊嬋）在侍女朝霞的撮合下，嫁給了人間書生劉璽，被其兄長二郎神抓走並鎮壓在華山的蓮花峰之下。其兒子沉香長大後經修練成仙的朝霞指點，拜霹靂大仙為師而學得一身高強的本領，最後打敗了二郎神，劈開了華山蓮花峰救出了母親。

民間如此盡人皆知的寶蓮燈的歷史原型是什麼？

相傳秦始皇造阿房宮之後，在全國挑選美女送到阿房宮。當時山西有一位民間絕色美女，因不知其名，在家排行第三，所以大家都叫她三姑娘。她不僅長的美麗，而且性情剛烈。不願成為貴族的玩物。於是，在一個漆黑的夜晚，冒著生命危險，從阿房宮後牆跳了出來，翻過驪山，向家鄉投奔而去。

三姑娘在華山的險峻的道路上遇到了一位書生博沈，因為秦始皇焚書坑儒的暴政，所以博沈十分痛恨秦始皇，他聽了三姑娘的經歷，十分同情她，也很欽佩她，兩人一見鍾情，就在華山的一座山洞裡對天盟誓，結為夫妻。因山洞漆黑，沒有香，他們就摘了許多艷麗的花枝插在火堆前，先拜了天地，又拜了祖宗，成了一對恩愛的伴侶，固有洞房花燭的典故。

後來，人們為了表達對三姑娘的勇敢抗爭，追求愛情的崇敬，在通往華山頂峰的路上修建起了一座座廟宇。每座廟都供奉著三姑娘的塑像，人們都稱她為三聖母。唐代以後，一些文人根據這個民間傳說，又創造出三三聖母與書生劉彥昌的愛情故事，進一步歌送三姑娘。

二郎神起源於李冰治水的傳說，吸收多個原型，經昭惠顯聖仁佑王李二郎，清源秒道真君趙二郎趙昱，最終在《西遊記》、《封神演義》後成型為楊戩楊二郎。

劈山救母的故事先是有沉香版，後有二郎神版，近代才出現了寶蓮燈，新中國成立後的戲劇中楊戩才和沉香變成甥舅關係，有了我們現在看到的《寶蓮燈》版本。並經動畫、電視劇等廣為人知。

二郎神最早的起源來自於李冰治水修建都江堰的傳說，神話事迹有斬河神、斬龍，又有變龍、變牛的傳說。李冰後來被神話，他的神跡以治水為主，所以是河神、灌口神、岷江神。《禹貢》里有「岷山導江」的說法，古人認為岷江是長江的上游，所以也可以被當做長江之神。

川人祭祀李冰，在都江堰有李冰廟。李冰的封號歷代不斷加封，直至封英烈昭惠靈通顯仁佑王。他在四川一帶受到廣泛崇拜，又被稱作「川主」。在宋以前川主一般認為是李冰，宋開始認為是李冰次子。李冰次子在宋代出現，後來取代了李冰的神位，因此被稱作二郎神。

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