什麼是真正的茶人？德以潤身，茶以養人！

在唐詩裡面，茶人是指做茶的人，類似我們現在說的茶農。不過，茶農始終是沒有話語權的，當文人們發現「茶人」這個詞的好處之後，茶人更多的指向有文化的群體，比如早年在台灣，茶人便不一定是種茶採茶制茶之人，也可以是品茶藏茶賣茶茶文化搞出門道的人，茶人的範圍在擴展。

既然茶人範圍如此寬泛，幾乎可以說和茶有關係的人都能算上「茶人」了，按理說就沒什麼可爭議了。也不是那麼簡單，前一段時間，央視拍了一個關於茶的紀錄片，有著名的茶人認為不行，因為裡面沒有採訪到多少著名的茶人。他的批評雖然不一定適合這個紀錄片，但是有一定道理，因為有一部分人對茶有更加深入的體驗與研究，在這部分人的範圍內，大概只有這樣的人才可以稱之為茶人。

其實，茶人兩個字放在一起，無外乎在探討「茶」與「人」的關係，如果這關係是對的，那本不在於知識的淵博，名聲的顯赫；而如果關係是不恰當的，可能稱為專家、社會活動家這些西化的名詞更為合適。

茶人首先是能在茶中找到樂趣的人，而不僅僅是以茶為工具謀些名與利，只要能做到這一點，無論資歷與水平，我想稱為茶人都無不可，因為這樂趣，茶和人已經開始相融了，茶人這個詞才有了存在的價值。

若要深層次說，茶人應該是能得到茶滋養的人。這個看起來簡單，對於那些和茶打交道多年的人來說，反而不容易。這是中國文化的特點，傳統上來說，寫書法的人是會得到書法的滋養的，練武的人是會得到拳法的滋養的，字養人、拳養人，這說明這個路子是對的，反之即使取得了外在的名利，卻去道愈遠。內在的和諧是最高的標準，這和西方外在取相的標準有很大的差異。

在這樣一個時刻向外逐求的時代，這個角度特別值得我們關注。我們看到很多娛樂的作品，有眾多的休閑方式，但其實得不到真正的休息和滋養。

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